وكَامِلٌ : اسم فرس سابق كان لبني امرىء القيس.
و [تقول] : أعطيته المال كَمَلاً ، هكذا يتكلم به ، في الواحد والجمع سواء ، ليس بمصدر ولا نعت ، إنما هو كقولك : أعطيته كله ، ويجوز للشاعر أن يجعل الكَامِلَ كَمِيلاً ، قال ابن مرداس (١) :
على أنني بعد ما قد مضى |
|
ثلاثون للهجر حولا كَمِيلاً |
لكم :
اللَّكْمُ : اللكز في الصدر .. لَكَمْتُهُ أَلْكُمُهُ لَكْماً.
والمُلَكَّمَةُ : القرصة المضروبة باليد.
والتَّلْكِيمُ : شيء يفعله خولان بن عمرو بن قضاعة ، ومنازلهم من مكة على ثلاث.
بلغ من برهم بالضيف أن يخلوا معه البكر فتضاجعه ، ويبيحون له ما دون الفضة. يسمون ذلك التَّلْكِيم ، فإذا وافقها قالت لأهلها : أنا أشاؤه فيزوجونها ، وقد لَكَّمَهَا قبل.
لمك :
نوح بن لَمَكٍ ، ويقال : ابن لَامِكٍ بن أخنوخ ، وهو إدريس النبي ع.
واللُّمَاكُ : الكحل.
مكل :
مَكَلَتِ البئرُ : كثر ماؤها ، واجتمع في وسطها. وبئر مَكُولٌ ، أي : قد جم الماء فيها ، قال (٢) :
__________________
(١) هو (العباس بن مرداس السلمي) ، والبيت في الكتاب ١ / ٢٩٢ (بولاق) والتهذيب ١٠ / ٢٦٦ ، واللسان (كمل) بدون عزو.
(٢) (رؤبة) ـ ديوانه ، ص ١٢٢.