وحيّا الحيا أرضا وطئت ترابها		فأصبح مسكا وهي بالمجد تخصب
ولا فارقت يوما علاك كلاءة		من الله أنّى كنت والله أغلب (١)
مدى الدهر ما حنت جوانح واله		مشوق فأمسى للحقيقة يطرب

ولما قرأ علي ـ أدام الله تعالى عزته ، وحرس حوزته! ـ عقيدتي المسماة «بإضاءة الدجنة ، في عقائد أهل السنة» سألني أن أجيزه فيها وفي غيرها ، فكتبت إليه بما نصه : [بحر الرجز]

أحمد من أطار في جوّ العلا		صيت ابن شاهين الذي زان الحلى
وراش منه للمعالي أجنحه		نال بها فضلا غدا مستمنحه
وأسكن البيان من أوكار		أفهامه بقنّة الأفكار (٢)
فاصطاد كل شارد بمخلب		أبحاثه ومن يعارض يغلب
والصقر لا يقاس بالبغاث		والحق ممتاز عن الأضغاث (٣)
نشكر من بلغه مناه		على نواله الذي سناه
وننتحي نهج صلاة باديا		لخير من جاء الأنام هاديا
مبينا دلائل التوحيد		وموضحا طرائق التسديد
محمد خير البرايا المنتقى		أجل من خاف الإله واتقى
صلى عليه الله مع أصحابه		وآله الراوين عن سحابه
ما اعترف العبد الفقير ذو العدم		للربّ باستغنائه وبالقدم
وبعد ، فالعلوم والعوارف		من أمّها يأوي لظل وارف
وروضة أزهارها تضوّعت		لأنها أفنانها تنوعت
وليس يحتاط بها نبيل		إذ ذاك أمر ما له سبيل
فليصرف القول إلى ما ينفعه		دنيا وفي أوج الأجور يرفعه
وإن في علم أصول الدين		هدى وخيرا جلّ عن تبيين

__________________

(١) الكلاءة : الحفظ والحراسة والرعاية.

(٢) القنة : في الأصل أعلى الجبل. وقنة الأفكار : أعلاها وأجودها.

(٣) البغاث : طائر ضعيف بطيء الطيران ، وفي المثل : «إن البغاث بأرضنا تستنسر».

٤٨

قائمة الکتاب

بعض ما دار بين المؤلف وأهل الشام