٤٦٠٨ ـ زافر بن سليمان ، أبو سليمان الإياديّ القوهستانيّ :

كان قاضي سجستان ونزل الري فكان يختلف منها إلى الكوفة في التجارة ، ثم انتقل إلى بغداد. وحدّث عن ليث بن أبي سليم ، وإسرائيل ، وسفيان الثوري ، ومالك ابن أنس ، وشعبة بن الحجّاج ، وورقاء بن عمر ، وعبد الملك بن جريج ، وعبد العزيز بن أبي رواد. روى عنه يعلى بن عبيد ، وعبيد الله بن موسى ، والحسين بن عليّ الجعفي ، وخلف بن تميم ، وعبد الله بن الجرّاح ، ومحمّد بن مقاتل المروزي ، وسمع منه ببغداد أبو النّضر هاشم بن القاسم ، ومحمّد بن بكار بن الرّيّان ، ويحيى بن معين ، والحسن ابن عرفة.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد الأكبر أخبرنا محمّد بن العبّاس أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا حدّثنا عبّاس بن محمّد قال سمعت يحيى بن معين يقول : زافر بن سليمان كان سجستانيا ، كان ثقة ، كان يجلب المتاع القوهي إلى بغداد.

أخبرني عبد الله بن يحيى السكري أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ حدّثنا جعفر ابن محمّد بن الأزهر حدّثنا ابن الغلابي. قال قال يحيى بن معين : زافر بن سليمان ثقة ، وقد رأيته.

أخبرنا ابن الفضل أخبرنا عليّ بن إبراهيم المستملي أخبرنا أبو أحمد بن فارس حدّثنا البخاريّ قال زافر بن سليمان القوهستاني كان يكون بالري ، عنده مراسيل ووهم ، ويقال كوفي ايادي نزل ببغداد.

حدّثني محمّد بن يوسف القطّان أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن النّسائي أخبرني أبي قال : أبو سليمان زافر بن سليمان الكوفيّ ، ويقال : قوهستاني كان يكون بالري نزل بغداد.

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ ـ في كتابه ـ حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ الآجري قال : سألت أبا داود عن زافر بن سليمان فقال : ثقة. وقال : لأن كنت أجلس إلى زافر بن سليمان فيحدث عن سفيان عن مغيرة فيخطئ.

__________________

٤٦٠٨ ـ انظر : تهذيب الكمال ١٩٤٧ (٩ / ٢٩٧). وسؤالات ابن الجنيد ، الورقة ٣٩. والتاريخ الكبير ٣ / ت ١٥٠٦. والضعفاء للبخاري ١٣٩. والضعفاء للنسائي ٢١٤. والجرح ٣ / ت ٢٨٢٥. والمجروحين ١ / ٣١٥. وإكمال ابن ماكولا ٤٣ / ١٦١. والأنساب ١٠ / ٢٦٤. وتاريخ الإسلام ، الورقة ٧٥ (أيا صوفيا ٣٠٠٦). وتذهيب الذهبي ١ / ورقة ٢٣٠. والكاشف ١ / ٣١٦. وميزان الاعتدال ٢ / ت ٢٨١٩. والمغني ١ / ت ٢١٥٤. وديوان الضعفاء ١٤٤٠. وإكمال مغلطاي ٢ / ورقة ٣١. ونهاية السئول ، الورقة ٩٩. وتهذيب ابن حجر ٣ / ٣٠٤. وخلاصة الخزرجي ت ٢٣٠٠.