عن ابن مالك؟ فقال : أنا لا يشك في سماعي من ابن مالك ، أسمعني منه خالي هبة الله بن سلامة المفسر المسند كله. فقلت له : لا تروينّ هاهنا شيئا إلّا بعد أن تحضر أصولك وتوقف عليها أصحاب الحديث ، فانقطع عن حضور الجامع بعد هذا القول ومضى إلى مسجد براثا فأملى فيه ، وكانت الرافضة تجتمع هناك ، وقال لهم : قد منعني النواصب أن أروي في جامع المنصور فضائل أهل البيت. ثم جلس في مسجد الشرقية واجتمعت إليه الرافضة ولهم إذ ذاك قوة ، وكلمتهم ظاهرة ، فأملى عليهم العجائب من الأحاديث الموضوعة في الطعن على السلف.

وقال لي يحيى بن الحسين العلوي : أخرج إليّ ابن القادسيّ أجزاء كثيرة عن ابن مالك فلم أر في شيء منها له سماعا صحيحا إلّا في جزء واحد ، قال : وكانت أجزاء عتق ، وقد غيّر أول كل جزء منها وكتب بخط طري ، وأثبت فيه سماعه. وكان ابن القادسيّ قد حكى عنه أنه روى للشيعة أحاديث عن ابن الجعابي.

حدّثني أبو الفضل أحمد بن الحسين بن خيرون. قال : اجتمعت مع ابن القادسيّ وقلت له : ويحك ، بلغنا أنك حدّثت عن ابن الجعابي ، فمتى سمعت منه؟ فقال : ما سمعت منه شيئا ، ولكني رأيته ، قال : فقلت له : في أي سنة ولدت؟ فقال : في سنة ست وخمسين وثلاثمائة ، فقلت : إن ابن الجعابي مات في سنة خمس وخمسين قبل أن تولد بسنة؟. فقال : لا أدري كيف هذا ، إلّا أن خالي أراني شيخا في سكة بباب البصرة وقال لي : هذا ابن الجعابي ، وذلك في سنة اثنتين وستين وثلاثمائة ، فلعله كان رجلا آخر.

مات ابن القادسيّ في يوم الأحد الرابع عشر من ذي القعدة سنة سبع وأربعين وأربعمائة.

٤٠٦٠ ـ الحسين بن إبراهيم بن الحرّ بن زعلان ، أبو عليّ ، يلقب أشكاب :

وهو والد محمّد وعليّ ابني أشكاب. سمع محمّد بن راشد المكحولي ، وفليح بن سليمان ، وعبد الرّحمن بن أبي الزناد ، وحمّاد بن زيد ، وعدي بن الفضل ، وشريك

__________________

٤٠٦٠ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٠ / ٢٧٦. وطبقات ابن سعد ٧ / ٣٤٨. والجرح والتعديل ٣ / ت ٢٠٢. والجمع ١ / ت ٣٣٨. تذهيب الذهبي ١ / ورقة ١٤٧ ، والكاشف ١ / ٢٢٩ ، وتاريخ الإسلام الورقة ١٠٤ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) وبغية الأريب ، الورقة ٩٥. ونهاية السئول ، الورقة ٦٧. وتهذيب التهذيب ٢ / ٣٢٩. وخلاصة الخزرجي ١ / ت ١٤٠٤. وتهذيب الكمال ١٢٩٣ (٦ / ٣٥٠).