قائمة الکتاب
ذكر من اسمه حمّاد
ذكر من اسمه حميد
ذكر من اسمه حامد
ذكر من اسمه حمدان
ذكر من اسمه حمدون
ذكر من اسمه حمزة
ذكر من اسمه حفص
4312 ـ حفص بن سليمان بن المغيرة ، أبو عمر الأسديّ البزّاز ، وهو : حفص ابن أبي داود القارئ
١٨٢ذكر من اسمه الحارث
ذكر من اسمه الحكم
ذكر من اسمه حجّاج
ذكر من اسمه حاتم
ذكر من اسمه حبيب
ذكر من اسمه حبّان
ذكر من اسمه حسّان
ذكر من اسمه حكيم
ذكر من اسمه حصين
ذكر من اسمه حريز
ذكر من اسمه حاجب
ذكر من اسمه حيدرة
ذكر الأسماء المفردة في هذا الحرف
باب الخاء
ذكر من اسمه خالد
ذكر من اسمه خلف
ذكر من اسمه الخليل
ذكر من اسمه
ذكر مثاني الأسماء ومفاريدها في هذا الباب
باب الدال
باب الذال
باب الراء
ذكر من اسمه روح
ذكر من اسمه رجاء
ذكر من اسمه الرّبيع
ذكر مثاني الأسماء في هذا الباب
ذكر مفاريد الأسماء في هذا الباب
باب الزاي
ذكر من اسمه زيد
ذكر من اسمه زكريّا
ذكر من اسمه الزّبير
ذكر من اسمه زياد
ذكر من اسمه زهير
ذكر من اسمه زيدان
ذكر من اسمه زاذان
ذكر الأسماء المفردة في هذا الحرف
البحث
البحث في تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
إعدادات
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام [ ج ٨ ]
![تاريخ بغداد أو مدينة السّلام [ ج ٨ ] تاريخ بغداد أو مدينة السّلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2718_tarikh-baghdad-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام [ ج ٨ ]
المؤلف :أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
الموضوع :التاريخ والجغرافيا
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :526
تحمیل
سماعه مع أبيه من ابن الأدميّ ، قد كان التسميع بخط أبيه : سمعت وابني فلان ـ يعني أخا لحمزة ـ وقد شدد حمزة الياء من ابني ، فصار يقرأ وابنيّ ، وألحق اسمه مع اسم أخيه بعد أن حك موضع اسمه وأصلحه ، وطرح على الجزء دهنا وترابا حتى أصفر ليظن أنه تسميع عتيق! قال : فرددت الجزء عليه وانصرفت.
حدّثني من سمع حمزة بن الحسين يقول : ولدت في المحرم من سنة ست وثلاثين وثلاثمائة. ومات في يوم الاثنين لخمس بقين من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وعشرين وأربعمائة.
ذكر من اسمه حفص
٤٣١٢ ـ حفص بن سليمان بن المغيرة ، أبو عمر الأسديّ البزّاز ، وهو : حفص ابن أبي داود القارئ :
حدّث عن سماك بن حرب ، وعلقمة بن مرثد ، وأبي إسحاق السّبيعيّ وأبي إسحاق الشّيباني ، وليث بن أبي سليم ، وعاصم بن أبي النجود.
وهو صاحب عاصم في القراءة وابن امرأته ، وكان ينزل معه في دار واحدة ، فقرأ عليه القرآن مرارا ، وكان المتقدمون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر بن عياش ، ويصفونه بضبط الحرف الذي قرأ به علي عاصم. روى عنه عبيد بن الصباح ،
__________________
٤٣١٢ ـ انظر : تهذيب الكمال ١٣٩٠ (٧ / ١٠). وتاريخ الدارمي ٢٦٩. والتاريخ الكبير ٢ / ت ٢٧٦٧. والصغير ٢ / ٢٥٦. والضعفاء الصغير ، ترجمة ٧٣. وأحوال الرجال للجوزجاني ، ترجمة ١٨٠. والكنى لمسلم ، الورقة ٧٠. وتاريخ واسط لبحشل ١١٣. وضعفاء النسائي ، ١٣٤. وضعفاء أبي زرعة ٥٠٢ ، ٦٠٩. والكنى للدولابي ٢ / ٤٠. وضعفاء العقيلي ، ورقة ٥٠. والجرح والتعديل ٣ / ت ٧٤٤. والمجروحين ، لابن حبان ١ / ٢٥٥. والكامل ، لابن عدي ٢ / ت ٢٧٥. وضعفاء الدار قطني ، ترجمة ١٧٠. وموضح أوهام الجمع ٢ / ٤٧ ـ ٤٨. وضعفاء ابن الجوزي ، ورقة ٣٨. ومعجم البلدان ١ / ١٠٩٣. والكامل ، لابن الأثير ٥ / ٣٩٤. وأسماء الرجال للطيبى ، ورقة ١٣. وتاريخ الإسلام ٥ / ٢٣٧. والعبر ١ / ٢٧٦. والميزان ١ / ت ٢١٢١. وتذهيب الذهبي ١ / الورقة ١٦٢. والكاشف ١ / ٢٤٠. والمغني ١ / ت ١٦١٥. وديوان الضعفاء ، ترجمة ١٠٤٩. وإكمال مغلطاي ١ / ورقة ٢٧١ ـ ٢٧٢. وغاية النهاية ١ / ٢٥٤. والكشف الحثيث ١٥٤. ونهاية السئول ، الورقة ٧١. وتهذيب ابن حجر ٢ / ٣٤٠. وخلاصة الخزرجي ١ / ت ١٥٠٤. وشذرات الذهب ١ / ٢٩٣.
