الصفحه ٢٤٢ :
___________________________________
١ ـ المصدر السابق : الحديث
٢٥٨.
٢ ـ التذكرة : الحديث
٢٦٤.
٣ ـ المصدر السابق : الحديث
٢٦٧.
الصفحه ٢٤٣ :
___________________________________
١ ـ المصدر السابق : الحديث
٢٦٨.
٢ ـ التذكرة : الحديث
٢٦٩.
٣ ـ المصدر السابق : الحديث
٢٧٥.
الصفحه ٢٦ : ».
والحديث روته الثقات ، وأثبته العلماء
في صحاحكم ؟!
فلِمَ تكفّروننا وتنسون أنفسكم ؟!
تطوفونَ بالحجر وهو
الصفحه ٤٤ :
___________________________________
١ ـ الخصال : ٦٩٥ ضمن
الحديث ١٠ ، عن الصادق ، عن أبيه ، عن جده ، عن آبائه عليهمالسلام ، عن أميرالمؤمنين
الصفحه ٥٧ : حقّاً على الله
عزّ وجلّ (١)
أن أكون له شفيعاً يوم القيامة ».
قال : وأورد الحافظ ابن السكن هذا
الحديث
الصفحه ٨٠ : شدّ الرحال : الحديث الخامس
المتقدم من حجّ البيت : « ولم يزرني فقد جفاني... ».
والزيارة بعد الحج لا
الصفحه ٨٢ : التامّة إنّما هي في شدّ الرحال إلى هذه الثلاثة خاصة. وقال في موضع آخر (٢)
: في هذا الحديث فضيلة هذه
الصفحه ٨٣ : صلىاللهعليهوآله
أولى ، وقد انعقد الإجماع على ذلك ؛ لإطباق السلف والخلف عليه. وأمّا حديث « لا تشدّوا الرحال
إلّا
الصفحه ٨٦ :
برجال الصحيح ، عن
يعلى بن مرة من حديث قال فيه : ثم سرنا فنزلنا منزلاً ، فنام النبيّ
الصفحه ٩٥ : !
لله درّكم ! أما كفاكم شواهد من أئمتكم
ورواة الحديث منكم ؟
والحديث صحيح ثابت عن رسول رب العالمين
الصفحه ٩٦ : سعيد وابن
مسعود وأنس وأبي هريرة واُمّ سلمة ، قال أبو عيسى : حديث بريدة حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا
الصفحه ١١٤ : فيقول : ياليتني مكانه » (٣).
___________________________________
١ ـ معانى الأخبار : ٢٤٦
، الحديث
الصفحه ١٤٣ : الأمن الدولي وهيئة الأمم المتحدة ؟ وهذا هو الآخر ، حلال ثم حلال.
لأنّ الحديث الشريف يقول : « اطلب
الصفحه ١٧٩ : ما جاء في الحديث الأول :
___________________________________
١ ـ لقد تقدّم أنّ
جميع الأنبيا
الصفحه ١٨٠ : القبور وهي
بإذن الله ، وبأمر الرسول صلىاللهعليهوآله
اُذِن لنا جميعاً بزيارتها ؟!
وفي الحديث الثاني