الصفحه ٦١ :
في حياتي ، ومن لم يزرني فقد جفاني ».
وروى ابن عساكر بسنده ، عن عليٍّ عليهالسلام : «
من زار قبر
الصفحه ١٩٥ : ).
٤ ـ الحافظ أبو محمد عبد المؤمن
الدمياطي المتوفّىٰ (٧٠٥).
٥ ـ أبو عبدالله العبدري المالكي ابن
الحجّاج
الصفحه ٦٠ : إسماعيل بن
أبي فديك ، عن سليمان ابن يزيد الكعبي ، عن أنس بن مالك : أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله
قال
الصفحه ١٨٨ : في زيارة خير الأنام » لتقي الدين السبكي ، و« الدرّة المضيّة في الردّ على ابن تيمية » للسبكي أيضاً
الصفحه ١٨١ : .
وجاء في باب ( ما يقول إذا زار القبور
أو مر بها ) : حدثنا القعنبي ، عن مالك ، عن العلاء بن عبد الرحمٰن
الصفحه ١٩٧ :
هريرة ، وأنس بن مالك ، وهم من الصحابة ، وكل اُولئك يجوِّز ابن تيمية عليهم الوضع والكذب ، مع اُولئك
الصفحه ٨٦ : فيها القدح في سندها بالضعف وفي متنها بالاضطراب وهي محمولة على الكراهة لتخصيص اللعن فيها بالزائرات أو
الصفحه ٢٠٢ :
يعني من السنن الواجبة ( في المدخل : ١
/ ٢٥٦ ) ، يريد وجوب السنن المؤكّدة.
٣ ـ قال ابن هبيرة
الصفحه ١٩٦ :
الشافعي المتوفّىٰ (٥٦٢).
٤ ـ ابن الأغاطي إسماعيل بن عبدالله
الأنصاري المالكي المتوفّىٰ (٦١٩
الصفحه ١٩٨ :
المتوفّىٰ (١٠٦٢) ، في « شرح الشفا » : ٣ / ٥٦٥ ، ونقله عن البيهقي والدارقطني والطبراني وابن منصور.
٦ ـ زين
الصفحه ٧٢ : ، لا لكراهة أصل الزيارة ، مع أنّ العلماء ناقشوه في كراهة هذا اللفظ ، كالسبكيّ وابن رشد على ما في « وفا
الصفحه ٥٨ : قبري بعد وفاتي كان كمن
زارني في حياتي ».
قال ورواه ابن الجوزي في : « مثير
الغرام الساكن » بسنده
الصفحه ١٨٩ : أبي بكر المالكي : ويبالغ
في زجره حسب ما تندفع تلك المفسدة وغيرها من المفاسد.
وكذلك يقول أحمد بن عمر
الصفحه ١٦٢ : : ١
/ ١٩٢.
٢ ـ اخرجه ابن عبد
ربّه في العقد الفريد : ٣ / ١٩١.
الصفحه ١٩٢ :
الكبير.
٢ ـ الحافظ أبو الحسن الدارقطني المتوفّىٰ
(٣٨٥) ، أخرجه في أماليه.
٣ ـ الحافظ ابن عساكر