الصفحه ٤٠٥ : فرائد الاصول ٣ : ١٣ والمحقّق الخراساني في كفاية الاصول : ٤٧٢
(٣) منسوب إلى العضدي
، راجع القوانين
الصفحه ١٥٥ : (فرائد الاصول ٣ : ٥١) والميرزا النائيني (أجود التقريرات ٢ : ٣٧٨)
الصفحه ٤٣٧ : الأصل
المسبّبيّ على أيّ حال.
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
٣٩٤ ، كفاية الاصول : ٤٩٠ ـ ٤٩١
الصفحه ٣٦٩ :
__________________
(١) انظر فرائد
الاصول ٢ : ٢١ ـ ٢٢
(٢) الإسراء : ١٥
الصفحه ٤٢٥ :
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
٥١ ، وأجود التقريرات ٢ : ٣٧٨
الصفحه ٣٣ :
استجدَّ من مسائل
وأعطيناها عناوينها المناسبة. وأمّا بالنسبة إلى التصنيف الموروث للمسائل الاصولية
الصفحه ٥٣ : ، بل هو مجال التطبيق للنظريات الاصولية. وتطبيق النظريات العامّة له دائماً
موهبته الخاصّة ودقّته
الصفحه ١٧٣ :
موضوع علمِ الاصول وفائدته
موضوع علم الاصول :
يذكر لكلِّ علمٍ
موضوع عادة ، ويراد به ما يكون
الصفحه ٤٦٠ :
التمهيد
٤٣ ـ ٦٥
التعريف بعلمِ الاصول
الصفحه ١٩ : أساسيةٍ محدّدة ، كما يلي :
المبرِّرالأوّل : أنّ هذه الكتب الأربعة تمثّل مراحل مختلفةً من الفكر
الاصولي
الصفحه ٢٠ :
الطريقية بتعميقاته وتفريعاته في مسائل قيام الأمارات مقام القطع الموضوعي ، وحكومة
الأمارات على الاصول ، ورفع
الصفحه ٢٩ : «الرسائل
الجديدة» اختصاراً للرسائل كتعويضٍ عنها ، وكتاب «اصول الفقه» كحلقةٍ وسيطةٍ بين
المعالم وكتابَي
الصفحه ٤٩ :
مختلفة.
وفي علم الاصول
تدرس العناصر المشتركة ، وفي علم الفقه تدرس العناصر الخاصّة في كلّ مسألة.
وهكذا
الصفحه ٥٤ : الاصول ، واتّجاه الذهنية الفقهية اتجاهاً اصولياً ، فانفصل علم الاصول عن علم
الفقه في البحث والتصنيف
الصفحه ١٧٤ :
الأربعة بأن نقول : إنّ موضوع علم الاصول هو كلّ ما يترقّب أن يكون دليلاً وعنصراً
مشتركاً في عمليّة استنباط