الصفحه ٣٦ :
حجّية الظهور ، وعلى حجّية الاطمئنان.
ثامناً : أنَّا لم نُدخِل على العبارة الاصولية تطويراً مهمّاً
الصفحه ٣٧ : الاصولي بما انجِز في الحلقة الاولى ،
وانتقلنا بالطالب في الحلقتين العاليتين إلى أرضيةٍ لغويةٍ قريبةٍ ممّا
الصفحه ٣٩ : الاولى
، والقادر على تدريس (اصول الفقه) يقدر على تدريس الحلقة الثانية بدون شكٍّ فضلاً
عن الاولى.
ثانيا
الصفحه ٤٦ : ، والأدلّة التي تستعمل في الاسلوب الثاني تسمّى بالأدلّة
العملية ، أو الاصول العملية.
وفي كلا الاسلوبين
الصفحه ٧١ : العملية ثمارها ويخرج منها الفقيه بنتيجةٍ إيجابية.
وبهذا أصبحت حجّية
القطع أعمّ العناصر الاصولية المشتركة
الصفحه ١٢٣ : وعنواناً.
وفي هذه النقطة
قولان للُاصوليِّين :
أحدهما : أنّ هذه
العملية ما دامت متعدّدةً بالوصف والعنوان
الصفحه ١٧٥ :
آخر خارج نطاق
البحث الفقهي في هذه المسألة وتلك ، وهذا البحث الآخر هو الذي يعبّر عنه علم الاصول
الصفحه ١٨٠ : والاصول :
والأحكام
الظاهريّة تصنّف عادةً إلى قسمين :
أحدهما : الحكم الظاهريّ المرتبط بكشف دليلٍ ظنيٍّ
الصفحه ١٨٤ :
المحرزة على
الاصول العمليّة ، كما يأتي (١) إن شاء الله تعالى ، وإن لم يتوفّر دليل محرز أخذ بالأصل
الصفحه ١٩٧ :
تحديد المنهج في الأدلّة والاصول
عرفنا سابقاً أنّ
الأدلّة التي يستند إليها الفقيه في استدلاله
الصفحه ٢٠٧ :
وعلى خلاف ذلك
الاصول العمليّة تنزيليّةً أو غيرها ، فإنّها لمّا كانت مبنيّةً على ملاحظة نوع
المؤدّى
الصفحه ٣١٣ : علم الاصول ، فقد يُبحث عن أصل وجود إدراكٍ
عقليّ ، وهذا بحث صغرويّ ، وقد يبحث عن حجّيّته وهذا بحث
الصفحه ٣٤٠ : موارد التخيير العقليّ.
__________________
(١) قاله المحقّق
الخراساني في كفاية الاصول : ١٧٤
الصفحه ١٠ : جملة الكتب
التي شملته الجهود التحقيقيّة المذكورة كتاب (دروس في علم الاصول) الذى أعدّه
السيّد الشهيد
الصفحه ٢٨ :
بحثاً اصولياً مهمّاً من الناحية الفنية ، ومن ناحية ترتّب الثمرة الاصولية ، ولا
تقلّ أهمّيةً عن تلك