البحث في الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
٢٦/١ الصفحه ٨٦ : سمّي بها فكالأسماء ، وأميل (بلى) و (يا) ، و (لا) في (إمّا لا) ؛
لتضمّنها الجملة ، وغير المتمكّن كالحرف
الصفحه ٥٣ : ) ، و (إمّا) ، و (أم) ، و (لا) ، و (بل) ، و (لكن).
فالأربعة الأول
للجمع ، فالواو للجمع مطلقا ولا ترتيب فيها
الصفحه ٥٤ : ] :
(نعم) ، و (بلى)
، و (إي) ، و (أجل) ، و (جير) ، و (إن).
ف (نعم) مقرّرة
لما سبقها.
و (بلى) مختصّة
الصفحه ٤٢ : ، وهو (أفعل).
وشرطه أن يبنى
من ثلاثيّ مجرّد ليمكن البناء ، ليس بلون ، ولا عيب ، لأنّ منهما (أفعل
الصفحه ٩٨ : لازم في نحو (بَلْ رانَ)(٦) ، وجائز في البواقي.
والنّون
السّاكنة تدغم وجوبا في حروف (يرملون) ، والأفصح
الصفحه ١٠٦ : ) ، و (كلا) يكتب
على الوجهين ؛ لاحتماله ، وأمّا الحروف فلم يكتب منها بالياء غير (بلى) و (إلى) و
(على) و (حتّى
الصفحه ٣٥ : حذفه.
وإذا أخبرت ب (الّذي)
صدّرتها ، وجعلت موضع المخبر عنه ضميرا لها ، وأخرّته خبرا ، فإذا أخبرت عن
الصفحه ٣٤ : :
للمذكّر ،
ولمثنّاه (ذان) و (ذين) ، وللمؤنّث : (تا) و (تي) ، و (ذي) ، و (ته) ، و (ذه) ، و
(تهي) ، و (ذهي
الصفحه ٩٤ : ) و (هيّاك) و
(لهنّك) و (هن فعلت) في طيّئ ، و (هذا الّذي؟) في (أذا الّذي؟) ، ومن الألف شادّ
في (أنه
الصفحه ٥ : الأخفش
، والباء للتّعدية ، أو زائدة ففيه ضمير."
وقد كان النصّ
الأوّل الذي بين المعكوفين ساقطا في النسخة
الصفحه ١١ : ، والتّنوين ، والإسناد إليه ، والإضافة.
وهو معرب
ومبنيّ ، فالمعرب : المركّب الّذي لم يشبه مبنيّ الأصل
الصفحه ١٦ : الخبر ، وذلك الاسم الموصول بفعل أو ظرف
، أو النّكرة الموصوفة بهما ، مثل (الّذي يأتيني ، أو في الدّار
الصفحه ١٩ : ٤ / ٢١١ على اختيار الرفع بقوله : " وتقول : يا عبد الله وزيد أقبلا
، لا يكون إلا ذلك" ، وفصّل الخلاف في ذي
الصفحه ٢١ : فيصاد ... يضرب للّذي ليس عنده
غناء ويتكلّم ، فيقال له : اسكت وتوقّ انتشار ما تلفظ به كراهة ما يتعقبه
الصفحه ٢٩ : غيره إذا كان وضعه لغرض المعنى عموما مثل : (تميميّ) ، و (ذي مال)
، أو خصوصا مثل : (مررت برجل أيّ رجل