وتصغير التّرخيم تحذف منه كلّ الزّوائد ثم يصغّر ، ك (حميد) في أحمد.

وخولف بالإشارة والموصول فألحقت قبل آخرهما ياء ، وزيدت بعد آخرهما ألف فقيل : ذيّا ، وتيّا ، واللّذيّا ،

واللّتيّا ، واللّذيّان ، واللّتيّان ، واللّذيّون ، واللّتيّات.

ورفضوا تصغير الضّمائر ، ونحو (أين) و (متى) و (من) و (ما) و (حيث) و (منذ) و (مع) و (غير) و (حسبك) ، والاسم عاملا عمل الفعل ، فمن ثمّ جاز (ضويرب زيد) وامتنع (ضويرب زيدا).

النّسب

المنسوب : الملحق آخره ياء مشدّدة لتدل على نسبته إلى المجرّد عنها ، وقياسه حذف تاء التّأنيث مطلقا ، وزيادة التّثنية والجمع ، إلّا علما قد أعرب بالحركات ، فلذلك جاء (قنّسريّ) و (قنّسرينيّ).

ويفتح الثّاني من نحو (نمر) و (الدّئل) ، بخلاف (تغلبيّ) على الأفصح.

وتحذف الياء والواو من (فعيلة) و (فعولة) بشرط صحّة العين ونفي التّضعيف ، ك (حنفيّ) ، و (شنئيّ) ، ومن (فعيلة) غير مضاعف ، ك (جهنيّ) ، بخلاف (طويليّ) ، و (شديديّ) ، و (سليقيّ) و (سليميّ) في الأزد و (عميري) في كلب شاذّ ، و (عبديّ) و (جذميّ) في بني عبيدة وجذيمة أشذّ ، و (خريبيّ) شاذّ ، و (ثقفيّ) و (قرشيّ) و (فقميّ) في كنانة ، و (ملحيّ) في خزاعة شاذّ.

وتحذف الياء من المعتلّ اللّام من المذكّر والمؤنّث ، وتقلب الياء الأخيرة واوا ، ك (غنويّ) ، و (قصويّ) ، و (أمويّ) ، وجاء (أميّي) ، بخلاف (غنويّ) ، و (أمويّ) شاذّ ، وأجري (تحويّ) في (تحيّة) مجرى (غنويّ).

وأما نحو (عدوّ) ف (عدوّيّ) اتّفاقا ، وفي نحو (عدوّة) قال المبرّد : مثله ، وقال سيبويه : (عدويّ).

وتّحذف الياء الثّانية من نحو (سيّد) و (ميّت) و (مهيميّ) من هيّم ، و (طائيّ) شاذّ ، فإن كان نحو (مهيّم) تصغير (مهوّم) قيل : مهيّيميّ ، بالتّعويض.

وتقلب الألف الأخيرة الثّالثة والرّابعة المنقلبة واوا ، ك (عصويّ) و (رحويّ) و (ملهويّ) و (مرمويّ) ، ويحذف غيرها ك (حبليّ) و (جمزيّ) و (مراميّ) و (قبعثريّ) ، وقد جاء في نحو حبلى (حبلويّ) و (حبلاويّ) ، بخلاف نحو (جمزى).