وتقلب الياء الأخيرة الثّالثة المكسور ما قبلها واوا ويفتح ما قبلها ، ك (عمويّ) و (شجويّ) ، وتحذف الرّابعة على الأفصح ك (قاضيّ) ، ويحذف ما سواهما ك (مشتريّ).
وباب محيّ جاء على (محويّ) و (محيّيّ) ، ك (أمويّ) و (أميّيّ).
ونحو ظبية وقنية ورقية وغزوة وعروة ورشوة على القياس عند سيبويه ، و (زنويّ) و (قرويّ) شاذّ عنده ، وقال يونس (١) : (ظبويّ) و (غزويّ) ، واتّفقا في باب ظبي وغزو ، و (بدويّ) شاذّ.
وباب طيّ وحيّ تردّ الأولى إلى أصلها وتفتح ، فتقول : (طوويّ) و (حيويّ) ، بخلاف (دوّيّ) و (كوّيّ).
وما آخره ياء مشدّدة بعد ثلاثة إن كان في نحو مرميّ قيل : (مرمويّ) و (مرميّ) ، وإن كانت زائدة حذفت ك (كرسيّ) و (بخاتيّ) في بخاتيّ ، اسم رجل.
وما آخره همزة بعد ألف إن كانت للتّأنيث قلبت واوا ، و (صنعانيّ) و (بهرانيّ) و (روحانيّ) و (جلوليّ) و (حروري) شاذّ.
وإن كانت أصليّة ثبتت على الأكثر ، ك (قرّائيّ) ، وإلّا فالوجهان ك (كساويّ) و (علباويّ).
وباب سقاية (سقائيّ) بالهمزة ، وباب شقاوة (شقاويّ) بالواو ، وباب زاي وزاية (زائيّ) و (زاويّ).
وما كان على حرفين إن كان متحرّك الأوسط أصلا والمحذوف اللّام ولم يعوّض همزة وصل ، أو كان المحذوف فاء وهو معتلّ اللّام وجب ردّه ، ك (أبويّ) و (أخويّ) ، و (ستهيّ) في ست ، و (وشويّ) في شية ، وقال الأخفش : (وشييّ) على الأصل.
وإن كانت لامه صحيحة والمحذوف غيرها لم يرد ، ك (عديّ) و (زنيّ) ، و (سهيّ) في سه ، وجاء (عدويّ) ، وليس بردّ.
وما سواهما يجوز فيه الأمران ، نحو (غديّ) و (غدويّ) ، و (ابنيّ) و (بنويّ) ، و (حريّ) و (حرحيّ) ، وأبو الحسن يسكّن ما أصله السّكون فيقول : (غدويّ)
__________________
(١) ينظر : الكتاب ٢ / ٧٤ ، اللباب ٢ / ١٥١.