الصفحه ٢٥٣ : ) ص ٢٠٧ و ٥٨٩ من تصانيف الشيخ محمد علي عز الدين :
رسالة في التقليد ، ورسالة في الوسواس ، وشرح صحيح البخاري
الصفحه ١٠ : إبراهيم للتعليم والارشاد ، فلازمه وقرأ عليه شطرا من العلوم
العربية وآدابها وطرفا من رسائل ابن سينا وشيئا
الصفحه ١١ :
الشيخ أحمد مروّة المحقق ، فدرس سليمان عليه تتمة شرحي الشمسية والتلخيص ومقدمة
معالم الدين في أصول الفقه
الصفحه ٢٣٥ :
ميما نحو ذات الضال والسلم
وهو استاذ الشيخ علي سبيتي المؤرخ
المشهور صاحب الدر المنضد في شرح
الصفحه ٥٦ : (س).
(٣) هو كتابه المسمى
بالجوهر المنضد في شرح قصيدة علي بك الأسعد (س).
(٤) في بنت جبيل اسرة
تلقب بالشامي
الصفحه ٩٥ : سبعون نفسا من أهل الجبل ، ممن يقول
بالإمامة والتشيع ، وارتدوا عن ذلك ، وكتبوا خطوطهم تعصبا مع ابن يحيى
الصفحه ١٠٧ :
الناقورة إلى
النهر الأولي فسميت به ونسبت إليه» (١) ، ويبدو أن مركز ابن بشارة هذا كان في صور أو
الصفحه ١٤٨ :
وقال ابن جبير في
رحلته (١) (التي تبتدئ سنة
٥٧٨ وتنتهي سنة ٥٨١) : «وانتهينا إلى حصن كبير من حصون
الصفحه ٥١ : عهده ، وعهد كركلا» (٣).
ورد اسمها في
حملات صلاح الدين الأيوبي على الصليبيين (٤) ، فقال ابن شداد
الصفحه ٥٨ :
حماة ابي الفداء (١) وغيره ، الناصر ابن الملك المعظم عيسى ابن الملك العادل
ابي بكر أيوب ، فهو إذن
الصفحه ١٤٩ : عسكره مع عمه العادل ، وجعل إليه أمر الحرب والصلح ، ولما عاد إلى مصر
مدحه ابن سناء الملك بقصيدة منها
الصفحه ١٩٤ : للهجرة ومن المنقطعين إلى الإمام علي
بن موسى الرضى عليهالسلام ، وهو من الشعراء. وعده ابن شهر آشوب من شعرا
الصفحه ٣٥٤ : الحاج ناصر الدين ابن منكر لأنه كان من أعيان شياخ بني متوال ، ثم هاجم في شهر
ذي الحجة من السنة المذكورة
الصفحه ٢٧ : : «تأبّل آدم عليهالسلام على حواء بعد مقتل ابنه كذا وكذا عاما ، أي توحش وترك
غشيانها ، وهو أي توحشه لازم
الصفحه ١٠٦ : عاملة بن سبأ ، وبشارة هذا كما في تاريخ ابن فتحون الذي سرد له هذا النسب كان
من أمراء الدولة الايوبية وقد