الصفحه ٣٠٨ :
بمناجاته في مواقيت خاصة أو عامة وفي أوقات عروض مصائب الدنيا ونوائبها ، وهي خير
مزك للنفوس وأعظم راد لها إلى
الصفحه ٣٠٩ :
إلى الناموس
الأعظم الذي يزكي النفوس ويشعرها جلال حياة الروح ، فكانت هذه الشريعة الجديدة
بتعاليمها
الصفحه ٣٧٠ :
اليهود من أعظم الأولياء. مجمع المسرات ص ١٢٣.
(٣) أنيس فريحة ص ٨٨.
الصفحه ١١٠ : . [وكانت
قبل عام ١٩٢٥] من أعمال الشومر [وهي] على مقربة من أنصار يبلغ سكانها ٧٠ نفسا سنة [١٩٢٣
م] و [كانت
الصفحه ١١٣ : الأنصاري المهاجر العاملي لها
وذكرها كشكول البحراني (٣).
بفروة : Bifurwa
بفروه (بباء موحدة
مكسورة وفا
الصفحه ٢١١ : (١).
قد عدها الأنصاري
على ما جاء في كشكول العلامة البحراني (٢) من أعمال جبل عامل مع أنها غير داخلة فيه بنا
الصفحه ٢٢٤ : حاروف
وامتدت وقامت في أرضها في منطقة المرج مدينة صناعية ، وهي على جانبي الطريق العام
النبطية ـ أنصار
الصفحه ٣٠٠ : مضمومة
بعدها واو ساكنة فلام ونجد من يلفظ أولها بالذال المعجمة. وعلى ذلك جرى الكاتب
الأنصاري كما في كشكول
الصفحه ٣١٠ : سطح البحر تتبع قضاء صيدا وهي منها على مسافة ٢٧ كلم جنوبا وتتبع قرية
انصارية.
وهي محرث تابع
لأنصارية
الصفحه ٣١٩ : Qubha]
دير قبّة (بقاف
مثناة مضمومة وباء موحدة مفتوحة مشددة بعدها هاء).
خربة بأرض قرية
أنصار على ميل
الصفحه ٣٤٩ :
، وقامت على جانبي الطريق العام النبطية ـ أنصار المار بخراجها أبنية ، ومدينة
صناعية لحدادة السيارات وغيرها
الصفحه ٤١٢ : (أنصار) التي هي اليوم من عمل النبطية ، وتارة قلعة ميس ، وطورا
الزرارية ، وفي العهد الاحتلالي اتخذت قرية
الصفحه ٢٥٣ :
جبل عامل في ذلك
العهد المرحوم الشيخ محمد علي عز الدين (١) مدرسته التي كانت رحلة الطلاب وحافظة
الصفحه ٢٣٥ : ) (١) وكلهم مسلمون شيعيون.
وهي مقر من فروع
أسرة (مروة) العلمية. وإليها ينتسب أحد علماء هذه الأسرة الشيخ علي
الصفحه ٥٦ :
استطراد :
جاء في كتاب (جواهر
الحكم ونفائس الكلم) المخطوط (١) لمؤلفه الأديب الكبير المرحوم الشيخ