وعلى الخاسق وقد عرفتهما (١) ، وعلى المصيب (٢) له (٣) كيف كان ، (وغيرها) من الأوصاف كالخاصر (٤) وهو ما أصاب أحد جانبيه (٥) ، والخارم (٦) وهو الذي يخرم حاشيته ، والحابي (٧) وهو الواقع دونه (٨) ثم يحبو إليه مأخوذ من حبو الصبي ، ويقال (٩) : على ما وقع بين يدي الغرض ثم وثب إليه فأصابه وهو المزدلف ، والقارع وهو الذي يصيبه بلا خدش.

ومقتضى اشتراطه (١٠) تعيين الصفة بطلان العقد بدونه (١١) ، وهو أحد القولين ، لاختلاف النوع الموجب للغرر.

وقيل : يحمل على أخير ما ذكره (١٢) بمعناه الأخير. وهو الأقوى ، لأنه (١٣) القدر المشترك بين الجميع فيحمل الإطلاق عليه ، ولأصالة البراءة من وجوب

______________________________________________________

(١) لم يتقدم معنى الخارق ، إلا أن يكون مراده الخارق بالزاء.

(٢) أي ويطلق الخاصل على المصيب للغرض كيفما كان.

(٣) للغرض.

(٤) مأخوذ من الخاصرة ، وهي في أحد جانبي الإنسان ، سمّي به لإصابته أحد جانبي الغرض.

(٥) أي جانبي الغرض.

(٦) ما يخرم حاشية الغرض.

(٧) هو ما زلج وزلق على الأرض ثم أصاب الغرض ، بمعنى أنه يقع دون الهدف ثم يحبو إلى الغرض فيصيبه ، مأخوذ من حبو الصبي.

(٨) دون الغرض.

(٩) أي ويطلق الحابي على المزدلف ، والمزدلف هو الذي يضرب الأرض ثم يثب إلى الغرض ، والترادف ظاهر القواعد ، وغيره فرّق بينهما ، لأن الحابي يثب إلى الغرض بضعف بخلاف المزدلف فإنه بقوة.

(١٠) أي اشتراط المصنف.

(١١) أي بدون التعيين.

(١٢) أي على الاسم الأخير الذي ذكره المصنف ، وهو الخاصل بمعناه الأخير ، وهو المصيب للغرض كيف كان.

(١٣) أي المصيب للفرض كيف كان.