شرعيّتها (١) في صلاة العيد وأنه عيد (٢).

(والإعادة) (٣) ...

______________________________________________________

(١) أي شرعية الجماعة في صلاة العيد ، وفيه : عدم وجود خبر يدل على مشروعية الجماعة في صلاة كل عيد.

(٢) أي ويوم الغدير عيد بل هو عيد الله الأكبر كما في خبر علي بن الحسين العبدي عن أبي عبد الله عليه‌السلام : (صيام يوم غدير خم يعدل صيام عمر الدنيا. إلى أن قال : وهو عيد الله الأكبر) (١).

(٣) إذا صلى المنفرد صلاته ثم وجد جماعة فيستحب إعادتها جماعة بلا خلاف فيه ويدل عليه جملة من الأخبار منها : صحيح محمد بن إسماعيل بن بزيع : (كتبت إلى أبي الحسن عليه‌السلام : إني أحضر المساجد مع جيراني وغيرهم فيأمرونني بالصلاة بهم وقد صليت قبل أن آتيهم ، فربما صلى خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل ، وأكره أن أتقدم وقد صليت لحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فأمرني في ذلك بأمرك أنتهي إليه وأعمل به إن شاء الله فكتب : صل بهم) (٢).

وصحيح هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه‌السلام : (في الرجل يصلي الصلاة وحده ثم يجد جماعة قال : يصلي معهم ويجعلها الفريضة إن شاء) (٣) فلذا تجوز الإعادة جماعة لمن صلى وحده سواء كان إماما ومأموما لما تقدم.

ولمرسل الصدوق : (قال رجل للصادق عليه‌السلام : أصلي في أهلي ثم أخرج إلى المسجد فيقدموني فقال : تقدم لا عليك وصل بهم) (٤).

وخبر عمار عن أبي عبد الله عليه‌السلام : (عن الرجل يصلي الفريضة ثم يجد قوما يصلون جماعة أيجوز له أن يعيد الصلاة معهم؟ قال : نعم وهو أفضل ، قلت : فإن لم يفعل؟

قال : ليس به بأس) (٥) وظاهر الأخير وغيره أن الإعادة لنفس الصلاة التي صلاها ، ويجوز جعلها قضاء عما فات كما في موثق إسحاق بن عمار : (قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : تقام الصلاة وقد صليت؟ فقال : صل واجعلها لما فات) (٦).

وظاهر النصوص المتقدمة أن استحباب الإعادة للمنفرد بحيث صلى لوحده فيستحب له ـ

__________________

(١) الوسائل الباب ـ ٣ ـ من أبواب بقية الصلوات المندوبة حديث ١.

(٢ و ٣) الوسائل الباب ـ ٥٤ ـ من أبواب صلاة الجماعة حديث ٥ و ١.

(٤ و ٥) الوسائل الباب ـ ٥٤ ـ من أبواب صلاة الجماعة حديث ٣ و ٩.

(٦) الوسائل الباب ـ ٥٥ ـ من أبواب صلاة الجماعة حديث ١.