.................................................................................................
______________________________________________________
ـ الثانية : ما دل على أن المسافة هي أربعة فراسخ كصحيح زرارة عن أبي جعفر عليهالسلام : (التقصير في بريد والبريد أربعة فراسخ) (١) وصحيح إسماعيل بن الفضل : (سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن التقصير فقال : في أربعة فراسخ) (٢) وصحيح زيد الشحام عن أبي عبد الله عليهالسلام : (يقصر الرجل الصلاة في مسيرة اثني عشر ميلا) (٣) وصحيح أبي أيوب عن أبي عبد الله عليهالسلام : (عن أدنى ما يقصر فيه المسافر؟ قال : بريد) (٤).
فالكليني أخذ بظاهر هذه الطائفة الثانية فلذا حكم بتعيّن القصر في الأربعة وإن لم يرد الرجوع مطلقا ، وفيه : إنه لا بدّ من تقييدها ببقية الطوائف الآتية ، وابن زهرة وأبو الصلاح حكما بتعين التمام في الأربعة مطلقا بدعوى التعارض بين الطائفتين مع ترجيح طائفة الثمانية ، وفيه : إنه لا تعارض بين الطائفتين لما سيأتي من وجه الجمع بينهما ، والشهيدان في الذكرى والروض وسيد المدارك ذهبوا إلى الجمع بين الطائفتين بعد فرض التعارض بينهما بحمل أخبار الثمانية على وجوب القصر وبحمل أخبار الأربعة على جواز القصر ، وفيه : إنه جمع بلا شاهد.
الطائفة الثالثة من الأخبار : الدالة على أن المسافة أربعة فراسخ مع ضم الإياب إليه منها صحيح معاوية بن وهب : (قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : أدنى ما يقصر فيه المسافر؟ فقال عليهالسلام : بريد ذاهبا وبريد جائيا) (٥) وصحيح زرارة : (سألت أبا جعفر عليهالسلام عن التقصير فقال : بريد ذاهب وبريد جائي ، قال : وكان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إذا أتى ذبابا قصّر ، وذباب على بريد ، وإنما فعل ذلك لأنه إذا رجع كان سفره بريدين ثمانية فراسخ) (٦) وخبر الفضل بن شاذان عن الرضا عليهالسلام في كتابه إلى المأمون (لأن ما تقصر فيه الصلاة بريدان ذاهبا ، أو بريد ذاهبا وبريد جائيا ، والبريد أربعة فراسخ) (٧).
وخبر سليمان بن حفص المروزي. عن الفقيه عليهالسلام : (التقصير في الصلاة بريدان ، أو بريد ذاهبا وجائيا ، والبريد ستة أميال وهو فرسخان ، والتقصير في أربعة فراسخ) (٨).
ومشهور السابقين حملوا هذه الطائفة على من أراد الرجوع ليومه لموثق محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليهالسلام : (سألته عن التقصير؟ قال : في بريد ، قلت : بريد؟ قال : إنه ذهب بريدا ورجع بريدا فقد شغل يومه) (٩).
__________________
(١ و ٢ و ٣ و ٤) الوسائل الباب ـ ٢ ـ من أبواب صلاة المسافر حديث ١ و ٥ و ٣ و ١١.
(٥ و ٦ و ٧) الوسائل الباب ـ ٢ ـ من أبواب صلاة المسافر حديث ٢ و ١٤ و ١٨ و ٤.
(٨ و ٩) الوسائل الباب ـ ٢ ـ من أبواب صلاة المسافر حديث ٩ و ١٤.