الصفحه ٢٠٣ :
المتقدم (إذا أردت أن تركع فقل وأنت منتصب : الله أكبر ثم اركع) (٤) وصحيح حماد المتقدم (رفع يديه حيال وجهه
الصفحه ٢٥٠ : إلى الأخبار منها : صحيح زرارة : (سألت أبا جعفر عليهالسلام عن رجل ينسى تكبيرة الافتتاح قال عليهالسلام
الصفحه ٢٦٦ : في الصلاة فقال : أما أنه لو خشع
قلبه لخشعت جوارحه) (١).
(٢) ففي صحيح حماد
الوارد في تعليم الصلاة عن
الصفحه ٢٦٨ : الإبهام والسبابة ففي صحيح زرارة عن أبي جعفر عليهالسلام : (إذا قمت في الصلاة فلا تلصق قدمك بالأخرى ، دع
الصفحه ٢٧٩ : )) (١). وصحيح عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليهالسلام : (وليقعد قعدة بين الخطبتين) (٢) وهو ظاهر في كون الخطيب
الصفحه ٢٩٤ : .
______________________________________________________
ـ السعي إلى
الجمعة أو تحصل له مشقة وقد صرح باستثنائه في صحيح زرارة المتقدم.
وكذا لا يجب
الحضور على
الصفحه ٣٠٦ : بإطلاق صحيح عبد الرحمن المتقدم ، وفيه : إنه
ظاهر بل صريح في اشتراط إدراكه قبل الانتهاء من الركوع.
ولو
الصفحه ٣١٠ :
______________________________________________________
(١) ففي صحيح
إسماعيل الجعفي عن أبي جعفر عليهالسلام في صلاة العيدين قال : (يكبّر واحدة يفتتح بها الصلاة ثم
الصفحه ٣٢٢ : كثيرا. ووجه وجوبها للجميع صحيحة زرارة (٦) عن الباقر عليهالسلام المفيدة للكل ، وبها يضعّف قول من خصّها
الصفحه ٣٢٣ : : (انكسفت الشمس في زمان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فصلى بالناس ركعتين) (١).
وصحيح الفضلاء عن
كليهما
الصفحه ٣٢٤ : (٩) ...
______________________________________________________
(١) أي الحمد
وسورة.
(٢) أي في القيام
الأول.
(٣) كما يستفاد
ذلك من صحيح الرهط المتقدم.
(٤) كما
الصفحه ٣٢٩ :
______________________________________________________
ـ عن أبي عبد الله
عليهالسلام : (ليقعد قعدة بين الخطبتين ويجهر بالقراءة) (١).
وصحيح جميل عن أبي
عبد
الصفحه ٣٥٥ : ) (١) وصحيح الحلبي : (سألته عن الصلاة في شهر رمضان فقال : ثلاث
عشرة ركعة ، منها الوتر وركعتا الصبح بعد الفجر
الصفحه ٣٧٠ : ولجملة من النصوص الخاصة. منها : صحيح عمران
الحلبي : (في الرجل يشك وهو قائم فلا يدري ركع أم لا؟ قال
الصفحه ٣٧٢ : الاعتناء بالشك بعد الفراغ من العمل ويدل عليها جملة من
النصوص ، منها : صحيح محمد بن مسلم عن أبي عبد الله