أحمد بن محمّد بن أحمد بن غالب قال : سمعت الدار قطني يقول : محمّد بن عبد الرّحمن الجعفي هو ابن (١) أخي حسين الجعفي يعتبر به ، كتب إليّ (٢) أبو زكريّا يحيى بن عبد الوهّاب ابن مندة ، وحدّثني أبو بكر اللفتواني عنه ، أنبأنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله قال : قال لنا أبو سعيد [بن يونس](٣) :
محمّد بن عبد الرّحمن بن الحسن بن علي الجعفي ابن أخي حسين بن علي الجعفي كوفي قدم مصر ، وكتب عنه ، يروي عن أبي أسامة حمّاد بن أسامة وغيره ، خرج إلى دمشق فتوفي بها يوم الاثنين لأربع عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة (٤) سنة ستين ومائتين (٥).
٦٦١٥ ـ محمّد بن عبد الرّحمن بن زمل (٦)
حدّث عن الوليد بن مسلم.
روى عنه عبد العظيم بن إبراهيم المصيصي.
أنبأنا أبو تراب حيدرة بن أحمد بن الحسين الأنصاري ، نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني ، أنبأنا الشيخ أبو بكر محمّد بن أبي عمرو المقرئ ، أنبأنا محمّد بن عيسى بن عبد الكريم الطرسوسي المعروف ببكير الخرّاز ، حدّثنا أبو الطيّب أحمد بن عبيد الله بن يحيى الدارمي ، نا عبد العظيم بن إبراهيم ، نا محمّد بن عبد الرّحمن بن زمل الدّمشقي ، نا الوليد (٧) ، نا ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن جبير بن نفير ، عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم :
«إذا ظهرت البدع. ولعن آخر هذه الأمّة أوّلها ، فمن كان عنده علم فلينشره (٨) ، فإنّ كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل الله على محمّد صلىاللهعليهوسلم» [١١٣٦٦].
__________________
(١) كذا بالأصل ود ، و «ز». انظر ما مرّ قريبا.
(٢) بالأصل : «النبي» تصحيف ، والمثبت عن د ، و «ز».
(٣) الزيادة للإيضاح عن د ، و «ز».
(٤) بالأصل : «جماد الأخير» ، والمثبت عن د ، و «ز».
(٥) تهذيب الكمال ١٦ / ٤٨٨.
(٦) في د ، و «ز» : رمل ، بدون إعجام.
(٧) بالأصل : أبو الوليد.
(٨) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وفي المختصر : فلينثره.