كتب إليّ زكريا بن مندة ، وحدّثني أبو بكر اللفتواني عنه ، أنبأنا عمّي أبو القاسم ، عن أبيه أبي (١) عبيد الله قال : قال لنا أبو سعيد بن يونس : محمّد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم من سكّان دمشق ، قدم مصر واليا عليها من قبل أخيه هشام بن عبد الملك سنة خمس ومائة ، وعزل سنة ست ومائة ، حدّث عن رجل عن أبي هريرة ، روى عنه من أهل مصرة : حرملة بن عمران ، قتل يوم نهر أبي فطرس سنة اثنتين وثلاثين ومائة.

٦٦٨٤ ـ محمّد بن عبد الملك الصّنعاني من صنعاء دمشق

حدّث عن : عتبة بن أبي حكيم.

روى عنه : سليمان بن عبد الرّحمن الدّمشقي.

كذا ذكره أبو جعفر العقيلي في تاريخه في باب المحمّدين (٢) ، ووهم ، إنّما هو عبد الملك بن محمّد انقلب عليه اسمه واسم أبيه ، وقد تقدم ذكره في حرف العين على الصواب (٣).

٦٦٨٥ ـ محمّد بن عبد الملك

حدّث عن المعلّى بن عبد الرّحمن الواسطي.

روى عنه نصر بن سيّار السّمرقندي ، ونسب إلى دمشق ، وذلك وهم.

أخبرنا أبو القاسم الواسطي ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا أبو بكر البرقاني ، أنبأنا عبد الله بن أحمد الصديق الداندنقاني ، ثنا أبو نصر (٤) بن حمزة السّمرقندي (٥) ، ثنا نصر بن سيّار السّمرقندي ، ثنا محمّد بن عبد الملك الدّمشقي ، ثنا المعلّى بن عبد الرّحمن الواسطي ، عن ابن أبي ذئب ، عن نافع ، عن ابن عمر عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلّا المكتوبة» [١١٤١١].

[قال ابن عساكر :](٦) كذا قال ، وهذا وهم فاحش ، وهو محمّد بن عبد الملك الدّقيقي

__________________

(١) بالأصل : أبو.

(٢) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، ولم يرد له أي ذكر في الضعفاء الكبير في باب المحمدين ، ولا في باب العين.

(٣) راجع ترجمته في تاريخ دمشق بتحقيقنا ٣٧ / ١٠٤ رقم ٤٢٥٧.

(٤) كذا بالأصل ، وفي د : أبو نصر محمد بن نصر بن حمزة السمرقندي.

(٥) قوله : ثنا أبو نصر ... إلى هنا سقط من «ز».

(٦) زيادة منا للإيضاح.