الأزهري ، نا محمّد بن العباس بن حيّوية ، أنشدني أبو (١) بكر هو ابن المرزبان قال : أنشدني صالح بن محمّد بن درّاج ، أنشدنا أبو عمر الشّيباني لكثيّر عزة في عمر بن عبد العزيز (٢) :
عمّت صنائعه فعمّ هلاكه |
|
فالناس فيه كلّهم مأجور |
والناس مأتمهم عليه واحد |
|
في كلّ دار رنّة وزفير |
يثني عليك لسان من لم توله |
|
خيرا لأنّك بالثّناء جدير |
ردّت صنائعه عليه حياته |
|
فكأنّه من نشرها منشور |
أنبأ أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ (٣) ، أنا أحمد بن القاسم بن سوار في كتابه ، أنشدنا مسبّح بن حاتم ، أنشدنا ابن عائشة يرثي عمر بن عبد العزيز :
أقول لمّا نعى الناعون لي عمرا |
|
لا يبعدن (٤) قوام الحقّ والدّين |
فلم تلهه عمره عين يفجرها |
|
ولا النخيل ولا ركض البراذين |
قد غيب الرامسون إذ رمسوا |
|
بدير سمعان قسطاس الموازين |
قال (٥) : ونا محمّد بن علي ، نا الحسين بن محمّد بن حمّاد ، نا عمرو بن عثمان ، نا خالد بن يزيد ، عن جعونة قال : قال جرير حين مات عمر بن عبد العزيز :
ينعي النعاة أمير المؤمنين لنا |
|
يا خير من حجّ بيت الله واعتمرا |
حملت أمرا عظيما فاضطلعت (٦) به |
|
وسرت فيه (٧) بأمر الله يا عمرا |
الشمس كاسفة ليست بطالعة |
|
تبكي عليك نجوم الليل والقمرا |
قال (٨) : ونا أبو بكر الطلحي ، نا أحمد بن حمّاد بن سفيان.
ح قال : ونا أبو حامد بن جبلة ، نا محمّد بن إسحاق قالا : نا الأشعث (٩) ، نا عمرو بن صالح الزهري ، حدّثني الثقة ، قال :
__________________
(١) بالأصل : أبي ، والمثبت عن م و «ز».
(٢) لم أعثر عليها في ديوانه ط بيروت ، والأبيات في سير أعلام النبلاء ٥ / ١٤٤ منسوبة لكثير.
(٣) الخبر والشعر في حلية الأولياء ٥ / ٣٢٠ ـ ٣٢١ وسيرة عمر لابن الجوزي ص ٣٣٦.
(٤) بالأصل : «عمر ألا تبعدون» والمثبت عن م و «ز» ، والمصدرين.
(٥) القائل أبو نعيم أحمد بن نعيم الأصبهاني ، والخبر والأبيات في حلية الأولياء ٥ / ٣٢١ وسيرة عمر لابن الجوزي ص ٣٣٥ وديوان جرير ط بيروت ص ٢٢٦.
(٦) الديوان : فاصطبرت.
(٧) في الحلية فقط : «فيهم» ، وفي الديوان : وقمت فيه.
(٨) الخبر والأبيات في حلية الأولياء ٥ / ٣٢١ وسيرة عمر لابن الجوزي ص ٣٣٥.
(٩) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الحلية : أبو الأشعث.