دنوت تواضعا وعلوت مجدا		فشأناك انحدار وارتفاع
كذاك الشمس تبعد أن تسامى		ويدنو الضوء منها والشعاع

ومن أظرف شعره وأرقه وألطفه قوله ، وكان أبو بكر الخوارزمي يقول لا تنشدونيها فأرقص طربا وما أقبح الرقص بالمشايخ :

يذكّرنيك والذكرى عناء		مشابه فيك طيبة الشكول
نسيم الروض في ريح شمال		وصوب المزن في راح شمول

وقال أبو القاسم الآمدي : قد أكثر الشعراء في ذكر الطلول والدمن والرسوم ، وأحسن وأعجب وأظرف ما قالوا فيه قول الطائي أبي تمام والبحتري ، فإنهما جاءا بالسحر الحلال والماء الزلال حيث قال أبو تمام :

أيها البرق بت بأعلى البراق		واغد فيها بوابل غيداق
دمن طالما التقت أدمع المز		ن عليها وأدمع العشاق

وقال البحتري :

أصبا الأصائل إن برقة منشد		تشكو اختلافك بالهبوب السرمد
لا تتعبي عرصاتها إن الهوى		ملقى على تلك الرسوم الهمّد
دمن مواثل كالنجوم فإن عفت		فبأي نجم في الصبابة نهتدي

فأربيا على من تقدمهما وأعجزا من تأخر عنهما.

وكان أبو القاسم الإسكافي أبلغ أهل خراسان يقول : تعلمت الكناية من شعر البحتري فكأنه كناية معقودة بالقول في قوله :

ما ضيع الله في بدو ولا حضر		رعية أنت بالإحسان راعيها
وأمة كان قبح الجور يسخطها		دهرا فأصبح حسن العدل يرضيها

ومما يطرب بلا سماع ويسكر بلا شراب قوله :

١٨

قائمة الکتاب

أعيان القرن الثالث

الوليد بن عبيد البحتري الشاعر المشهور

أعيان القرن الرابع

أعيان القرن الخامس

أعيان القرن السادس