أبو الوليد بن رشد الأجر ، وتجشّم المجاز (١) ، ولحق بالأمير علي بن يوسف بن تاشفين بمرّاكش ، فبيّن له أمر الأندلس ، وما منيت (٢) به من معاهدها ، وما جنوه عليها من استدعاء الرّوم ، وما في ذلك من نقض العهد ، والخروج عن الذّمة ، وأفتى بتغريبهم ، وإجلائهم عن (٣) أوطانهم وهو أخفّ ما يؤخذ به من عقابهم ؛ وأخذ بقوله ، ونفّذ بذلك عهده ، وأزعج منهم إلى برّ العدوة ، في رمضان من العام المذكور ، عدد جمّ ، أنكرتهم الأهواء ، وأكلتهم الطرق ، وتفرّقوا شذر مذر ، وأصاب كثير من الجلاء جمعتهم من اليهود ؛ وتقاعدت بها منهم طائفة ، هبّت لها بممالأة بعض الدول ريح ، فأمّروا وأكثروا إلى عام تسعة وخمسين وخمسمائة ، ووقعت فيهم وقيعة احتشّتهم ، إلّا صابة (٤) لهذا العهد قليلة ، قديمة المذلّة ، وحالفت الصّغار. جعل الله العاقبة لأوليائه.

ذكر ما ينسب إلى هذه الكورة من الأقاليم التي نزلتها العرب

بخارج غرناطة ، وما يتصل بها من العمالة

فصل

فيما اشتمل عليه خارج المدينة من القرى والجنّات والجهات

قال المؤلّف رحمه الله : ويحفّ (٥) بسور هذه المدينة المعصومة بدفاع الله تعالى ، البساتين العريضة المستخلصة ، والأدواح الملتفّة ، فيصير سورها من خلف ذلك كأنّه من دون سياج كثيفة ، تلوح نجوم الشّرفات (٦) أثناء خضرائه ، ولذلك ما قلت فيه في بعض الأغراض (٧) : [الكامل]

فليس تعرى عن جنباته من الكروم والجنّات جهة ، إلّا ما لا عبرة به مقدار غلوة ، أما ما حازه السّفل من جوفيه ، فهي عظيمة الخطر ، متناهية القيم ، يضيق جدّه

__________________

(١) في البيان المغرب : «وتجشم النهوض إلى حضرة مراكش».

(٢) في البيان المغرب : «وما بليت به من معاهدتها وما جرّوه إليها وجنوه عليها من استدعاء ابن ردمير ...».

(٣) في البيان المغرب : «من».

(٤) صابة : محدودة ، قليلة.

(٥) قارن باللمحة البدرية (ص ٢٤).

(٦) في اللمحة : «الشرفات البيض أثناء ...».

(٧) البيتان في نفح الطيب (ج ١ ص ٦٨) و (ج ٩ ص ٢٢١) ، وأزهار الرياض (ج ١ ص ٣ ـ ٤).

(٨) في الأصل : «يحفّ» ، والتصويب من نفح الطيب.