وفاته : توفي ، رحمه الله وعفا عنه ، أيام الطاعون الغريب (٢) بمالقة ، في منتصف ليلة الجمعة خامس صفر عام خمسين وسبعمائة (٣) ، وخرجت جنازته في اليوم التالي ، ليلة وفاته في ركب من الأموات ، يناهز الألف ، وينيف بمائتين ، واستمرّ ذلك مدة ، وكان مولده عام تسعة وثمانين وستمائة ، رحمه الله تعالى.

أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن عميرة المخزومي (٤)

بلنسي شقوري الأصل ، يكنى أبا مطرّف.

أوّليّته : لم يكن من بيت نباهة ؛ ووقع لابن عبد الملك في ذلك نقل ، كان حقه التجافي عنه ، لو وفّق.

حاله : قال ابن عبد الملك (٥) : كان أوّل طلبه العلم شديد العناية بشأن الرواية ، فأكثر من سماع الحديث وأخذه عن مشايخ أهله ، وتفنّن (٦) في العلوم ، ونظر في العقليّات (٧) وأصول الفقه ، ومال إلى الأدب (٨) فبرع فيه (٩) براعة عدّ بها من كبار مجيدي النّظم. وأما (١٠) الكتابة ، فهو (١١) علمها المشهور ، وواحدها الذي (١٢) عجزت عن ثانيه (١٣) الدّهور ، ولا سيما في مخاطبة الإخوان ، هنالك استولى على أمد الإحسان ، وله المطوّلات المنتخبة ، والقصار المقتضبة ، وكان يملح كلامه نظما ونثرا بالإشارة إلى التاريخ (١٤) ، ويودعه إلماعات بالمسائل (١٥) العلمية

__________________

(١) في الكتيبة : «فطرفي».

(٢) أسماه النباهي في تاريخ قضاة الأندلس (ص ١٨٥): «الطاعون الكبير».

(٣) جاء في اللمحة البدرية (ص ١٠٤) أنه سدّد الخطة وأجرى الأحكام إلى الرابع من شهر ربيع الآخر عام ٧٤٣ ه‍.

(٤) ترجمة ابن عميرة في الذيل والتكملة (ج ١ ص ١٥٠) وجاء فيه : «أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن أحمد بن عميرة المخزومي» ، وبغية الوعاة (ص ١٣٧) ، وأزهار الرياض (ج ٥ ص ٦٥).

(٥) الذيل والتكملة (ج ١ ص ١٥٢).

(٦) في الذيل والتكملة : «ثم تفنن».

(٧) في الذيل والتكملة : «المعقولات».

(٨) في الذيل والتكملة : «الآداب».

(٩) في الذيل والتكملة : «فيها».

(١٠) في الذيل والتكملة : «فأما».

(١١) في الذيل والتكملة : «فإنه».

(١٢) في الذيل والتكملة : «التي».

(١٣) في الذيل والتكملة : «عن الإتيان بثانيه الدهور».

(١٤) في الذيل والتكملة : «التواريخ».

(١٥) في الذيل والتكملة : «بمسائل علمية».