الصفحه ٥٢ : أحلاب قريحته ، وصدر له في
مدائحه شعر كثير. ثم تصرّف في الخطط الشّرعية ، فولّي القضاء ببرجة ، ثم بأندرش
الصفحه ١٨١ : «اللّباس والصّحبة» وهو الذي
جمعت فيه طرق المتصوّفة ، المدّعي أنه لم يجمع مثله ؛ وكتاب فيه شطر الحماسة لحبيب
الصفحه ٢٠٢ : أصغرهم سنّا ، المبتلي في زمان (٣) الشبيبة في الثّقاف (٤) المخيف مدة أخية ، المستقرّ الآن موادعا مرفودا
الصفحه ٢٥٧ : الجماعة من
أهل الإرادة. وقضى في الأمور الشرعية بالرّبض ، تحت ضبن (٢) قاضي الجماعة ، وهو الآن بعده على حاله
الصفحه ٧٩ : تواترها لم يصدّق أحد بها ، تشبه ما يحكى عن أبي علي الشلوبين.
منها أنه اشترى فضلة ملف فبلّها ، فانتقصت كما
الصفحه ١١٢ : أشير
لمن تكلّف رحلة
أن عج عليّ
ولو بقدر فواق (٢)
عليّ أراجع
من ذماي حشاشة
الصفحه ٥٤ : )
وتشغفك
الدّنيا وما إن شغفتها
(كما شغف المهنوءة الرجل الطّالي)
ألا إنّها
الدنيا
الصفحه ٧٧ : عنهم. ومن علمي أنه لقي أبا الحسن بن الأخضر المقرئ العروضي
بسبتة ، وذاكره في العروض ، ولا أعلم هل أخذ
الصفحه ١٨٦ : الثمين ، أو الرهن أو الضّمين ، أو الاعتقال الذي هو
على أحدهما كالأمين ؛ نهش الصّل ، الذي سليمه لا هل
الصفحه ١١٤ :
نزّهت سمعي
عن سفاهة نطقه
وأعرته صوتا
رخيم الملمس
سفّهت في
العشّاق يوما إن
الصفحه ٢٩٨ : (٣) بينهما عارض الخلاف لأول وهلة ، وحمل زهير أمره على
التّشطّط ، فعزم باديس على اللقاء (٤) ووافقه عليه قوم من
الصفحه ٣٢٦ :
وكلّ الورى
من كان أو هو كائن
صريع الرّدى
إن لم (١) يكن (٢) فكأن قد
الصفحه ٢٨١ : الغاية وتوصّل ؛ وتولّى القضاء ، فاضطلع بأحكام الشّرع
، وبرع في معرفة الأصل والفرع ، وتميّز في المسائل
الصفحه ١٠٥ : هل ترى
أظرف (٨) من
يومنا
قلّد جيد
الأفق طوق العقيق
وأنطق الورق
بعيدانها
الصفحه ٣٣٠ : استنفاد للجهاد : [السريع]
هل من معيني
في الهوى أو منجدي
من متهم في
الأرض أو منجد