محنته : قالوا (١) : لم يقنع بما أجرى عليه أبو العباس الينشتي (٢) من الإحسان ، فكان يوغر صدره من الكلام فيه ، فذكروا أن الينشتي قال يوما في مجلسه : رميت يوما بسهم من كذا ، فبلغ إلى كذا ؛ فقال ابن طلحة لشخص كان إلى جانبه : والله لو كان قوس قزح ؛ فشعر أبو العباس إلى قوله ما يشبه ذلك ، واستدعى الشخص ، وعزم عليه ، فأخبره بقوله ، فأسرّها في نفسه ، إلى أن قوّى الحقد عليه ، من ما بلغه عنه من قوله يهجوه : [الوافر]

فزادت موجدته (٤) عليه ، وراعى أمره إلى أن بلغته أبيات قالها في شهر رمضان ، وهو على حال الاستهتار : [الوافر]

__________________

(١) ما يزال النقل عن اختصار القدح المعلى (ص ١١٦ ـ ١١٧) ، وهو أيضا في نفح الطيب (ج ٤ ص ٢٧٦ ـ ٢٧٧) ، ولكن النص فيه بعض التغيير عمّا هنا.

(٢) كان أبو العباس الينشتي ، كما في اختصار القدح ، واليا على سبتة. وفي الذيل والتكملة (ج ١ ص ٣٨١) : هو أمير سبتة الموفق بالله أبو العباس أحمد بن أبي عبد الله بن أبي الفضل مبارك المعروف باليناشتي. والينشتي : نسبة إلى حصن ينشتة ، أحد حصون الأندلس.

(٣) في نفح الطيب : «فيه».

(٤) في القدح : «فزاد ذلك في حنقه». وفي النفح : فزاد في حنقه».

(٥) في الأصل : «بلّغنا الحجون» والتصويب من المصدرين.

(٦) في الأصل : «أنشكو» وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من المصدرين.

(٧) في الأصل : «فنحن» وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من المصدرين.

(٨) في الأصل : «فنحن على صفوح الدهر ...» وهو لا معنى له ، والتصويب من المصدرين ، ولكن جاء في النفح : «بحيّ» مكان «فحيّ». والصبوح : خمرة الصباح.

(٩) في الأصل : «آمين» وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من المصدرين.

(١٠) في المصدرين : «فيا».

(١١) كلمة «إليك» ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها من المصدرين.