وأنكر أيضا عليه حديث ليث عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سعد بن سنان ، عن أنس ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم : «بدأ الإسلام غريبا (١)» وقال : هذا أيضا من حديثه؟ قلت لأبي عبد الله : روى عن أبي عوانة ، عن السدي ، عن أنس بن مالك : أن النبي صلىاللهعليهوسلم : احتجم وهو صائم ، فأنكر هذا ثم قال : السدي عن أنس أن النبي صلىاللهعليهوسلم احتجم وهو صائم؟ قلت : نعم! فعجب. قلت لأبي عبد الله : وروى عن أبي الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله عن النبي صلىاللهعليهوسلم «بدأ الإسلام غريبا»؟ فتبسم كالمتعجب ، ثم قال : إنما هذا زعموا أن حفصا رواه عن الأعمش عن أبي إسحاق. وأرى الأعمش أخطأ فيه ، وأبو الأحوص إنما هو كتاب عن أبي إسحاق ، من أين يحتمل مثل هذا؟.
قال أبو عبد الله : ورأيت من حديثه : عن المخرميّ ، عن عثمان بن محمّد ، عن المقبري ، عن أبي هريرة : أن النبي صلىاللهعليهوسلم صلى على جنازة فكبر أربعا وسلم تسليمة.
قال أبو عبد الله : وهذا عندي موضوع. قيل لأبي عبد الله : وروى عن ليث ، عن يزيد ، عن أبي الخير ، عن عقبة ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم : «من أسلم على يديه رجل» وقال هذا أيضا.
قيل لأبي عبد الله : وروى عن زهير بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس ، عن أبي ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم في قصة الخضر. فعجب من هذا أيضا.
حدّثنا محمّد بن الحسين القطّان ، حدّثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدّثنا يعقوب بن سفيان ، حدّثنا سلمة ـ يعني ابن شبيب ـ قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن محمّد بن معاوية النّيسابوريّ فقال : نعم الرجل يحيى بن يحيى.
أخبرني أبو القاسم الأزهريّ ، وعلي بن محمّد بن الحسن المالكيّ قالا : حدّثنا عبد الله بن عثمان الصّفّار ، حدّثنا محمّد بن عمران الصّيرفيّ ، حدّثنا عبد الله بن علي بن المديني قال : سئل أبي عن محمّد بن معاوية النّيسابوريّ المكّيّ فضعفه (٢).
أنبأنا البرقاني ، حدّثني محمّد بن العبّاس الخزّاز ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن مسعدة ، حدّثنا جعفر بن درستويه ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن القاسم بن محرز قال : سألت يحيى بن معين ، عن محمّد بن معاوية النّيسابوريّ فقال : ليس بثقة (٣).
__________________
(١) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب الإيمان ٢٣٢. وفتح الباري ٧ / ٧.
(٢) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٦ / ٤٧٩.
(٣) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٦ / ٤٧٩. وسؤالات ابن محرز ترجمة ٤.