الباب عليهم ، فقالوا : من أنت؟ فقال أنا فلان. فقالوا له لا يحل لك أن تزيدنا على ما بنا. فقال : يا قوم افتحوا لي فأنا والله فلان فعرفوا صوته ، ففتحوا له الباب ، وعاد حزنهم فرحا! وسمى من يومئذ حامل كفنه ، ومثل هذا سعير بن الخمس الكوفيّ ، فانه لما دلى في حفرته اضطرب فحلت عنه الأكفان ، فقام فرجع إلى منزله ، وولد له بعد ذلك ابنه مالك بن سعير!!.
بلغني أن محمّد بن يحيى حامل كفنه مات في سنة تسع وتسعين ومائتين.
١٨٧٣ ـ محمّد بن يحيى بن مسلم ، أبو سهل صاحب الأصوات (١) :
سمع سفيان بن وكيع بن الجرّاح. روى عنه محمّد بن مخلد الدوري.
١٨٧٤ ـ محمّد بن يحيى بن خالد ، أبو يحيى المروزيّ المعروف بالشعراني (٢) :
قدم بغداد ، وحدّث بها عن إسحاق بن راهويه ، ومحمّد بن رافع النّيسابوريّ ، وأبي جعفر أحمد بن الحسن الكندي. روى عنه : ابن مخلد أيضا ، وأحمد بن كامل ، وعبد الباقي بن قانع.
حدّثنا الحسن بن أبي بكر ، حدّثنا عبد الباقي بن قانع القاضي ، حدّثنا أبو يحيى محمّد بن يحيى بن خالد المروزيّ الشعراني ، حدّثنا محمّد بن رافع ، حدّثنا مصعب ابن المقدام ، حدّثنا داود الطّائيّ عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم. قال : «لكل نبى دعوة مستجابة ، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي» (٣).
١٨٧٥ ـ محمّد بن يحيى ، أبو سهل الدّينوريّ (٤) :
قدم بغداد وحدّث بها عن الحسين بن عبد الله بن حمران. روى عنه حبيب بن الحسن القزّاز.
حدّثنا أبو نعيم الحافظ قال : حدّثنا حبيب بن الحسن بن داود القزّاز حدّثنا محمّد ابن يحيى أبو سهل الدينوري حدّثنا الحسين بن عبد الله بن حمران حدّثنا عصمة بن
__________________
(١) ١٨٧٣ ـ هذه الترجمة برقم ١٥٥٧ في المطبوعة.
(٢) ١٨٧٤ ـ هذه الترجمة برقم ١٥٥٨ في المطبوعة.
انظر : تهذيب الكمال ٥٦٨٨ (٢٦ / ٦٣٣). وتاريخ الإسلام ، الورقة ١٩٧ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧). ونهاية السئول ، الورقة ٣٥٧. وتهذيب التهذيب ٩ / ٥١٦.
(٣) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب الإيمان باب ١. وفتح الباري ١١ / ٩٦.
(٤) ١٨٧٥ ـ هذه الترجمة برقم ١٥٥٩ في المطبوعة.