فرغب فأوصله ، فشكا إليه فأزال شكواه ، فرأى في نومه أن الله قد غفر له بما فعل بذلك العبد. عبّاس الكلواذائى ليس بثقة.
٢٠٥٢ ـ أحمد بن الحسن بن محمّد ، أبو نصر المروذيّ ، ويعرف بالشاهي (١) :
قدم بغداد وحدّث بها عن على بن عيسى المالينى. حدّثنا عنه أبو الفتح العطّار المعروف بقطيط.
أخبرنا أبو الفتح محمّد بن الحسين العطّار ـ بانتقاء أبي الحسن النعيمي ـ حدّثنا أبو نصر أحمد بن الحسن بن محمّد الشاهي المروذى ـ قدم علينا بغداد من حفظه ـ حدّثنا على بن عيسى المثنّى.
وأخبرنا أبو بكر البرقاني حدّثنا أبو الحسن على بن عيسى بن محمّد بن المثنّى بن حاجب بن هاشم المالينى ، إملاء من حفظه ، حدّثنا أبو جعفر محمّد بن أحمد بن أبي عون حدّثنا أبو مصعب عن مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم. قال : «لو كانت الدّنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء» (٢). لفظ الشاهي.
هذا غريب جدا من حديث مالك ، لا أعلم رواه غير أبي جعفر بن أبي عون عن أبي مصعب وعنه على بن عيسى المالينى وكان ثقة.
٢٠٥٣ ـ أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، أبو الحسين العلويّ (٣) :
حدّث عن إبراهيم بن على الهجيمي ، وفاروق بن عبد الكبير البصريّين. كتب عنه أبو عبد الله بن بكير. وحدّثني عنه أبو طالب محمّد بن أحمد بن عثمان أخو الأزهرى وقال لي : سمعت منه مع أخى أبي القاسم ببغداد.
__________________
ـ وصحيح ابن حبان ٢٠٦. وأمالي الشجري ٢ / ١٧٤. ومجمع الزوائد ٨ / ١٩١ ، ١٩٢.
وتاريخ ابن عساكر ٨ / ١٦٧.
(١) ٢٠٥٢ ـ هذه الترجمة برقم ١٧٣٦ في المطبوعة.
(٢) انظر الحديث في : سنن الترمذي ٢٣٢٠. والمستدرك ٤ / ٣٠٦. ومجمع الزوائد ١٠ / ٢٨٨. ومشكاة المصابيح ٥١٧٧. وأمالي الشجري ٢ / ١٦٠ ، ١٦١ ، ١٦٥ ، ١٦٦.
(٣) ٢٠٥٣ ـ هذه الترجمة برقم ١٧٣٧ في المطبوعة.