حدّثنا محمّد بن علي المقرئ قال : قرأنا على الحسين بن هارون الضّبّيّ ، عن أبي العبّاس بن سعيد قال حدّثني أحمد بن محمود بن مقاتل الهرويّ أبو الحسن قال : سمعت رجلا قال لمحمّد بن يحيى : جودت في الزّهريّ؟ فقال : وأي شيء لم أجود؟.
حدثت عن إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكي قال : سمعت أبا العبّاس الدغولي يقول : سمعت صالحا جزرة يقول : لما خرجت من الري قلت لفضلك : عمن أكتب بنيسابور؟ قال : إذا قدمت نيسابور فانظر إلى شيخ بهي حسن الوجه ، حسن الثياب ، راكبا حمارا ، وهو محمّد بن يحيى فاكتب عنه ، فإنه من قرنه إلى قدمه فائدة. قال : فلما قدمت نيسابور استقبلني محمّد بن يحيى فعرفته بهذه الصفة ، فذهبت معه وانتخبت عليه مجلسا ، وقرأته عليه ، فلما فرغت قلت له : أفادنى الفضل بن العبّاس الرّازيّ حديثا عنك عند الوداع لأسمعه من الشيخ. فقال : هات ، فقلت : حدثكم سعيد بن عامر ، حدّثنا شعبة عن عبد الله بن صبيح ، عن محمّد بن سيرين ، عن أنس : أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «هذا خالي فليرني امرؤ خاله» (١) فقال محمّد بن يحيى : من ينتخب مثل هذا الانتخاب ويقرأ مثل هذه القراءة يعلم أن سعيد بن عامر لا يحدّث بمثل هذا الحديث؟ فقال صالح : نعم ، حدثكم سعيد بن واصل (٢).
قلت : قصد صالح امتحان محمّد بن يحيى في هذا الحديث لينظر أيقبل التلقين أم لا ، فوجده ضابطا لروايته ، حافظا لأحاديثه ، محترزا من الوهم ، بصيرا بالعلم (٣).
حدّثنا محمّد بن على الصّوريّ حدّثنا أحمد بن الحسن الرّازيّ قال : سمعت عبد الله بن عدي يقول : سمعت الحسين بن الحسن بن سفيان الفارسي ببخارى يقول : سمعت عبد الله بن عبد الوهّاب الخوارزمي يقول : سألت أحمد بن حنبل : عن محمّد ابن يحيى ، ومحمّد بن رافع. فقال : محمّد بن يحيى أحفظ ، ومحمّد بن رافع أورع (٤).
أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب ، حدّثنا محمّد بن نعيم الضّبّيّ قال : سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ ـ وسأله أبو عمر الأصبهاني : عن محمّد بن يحيى ، وعبّاس بن عبد العظيم العنبريّ أيهما أحفظ؟ ـ فقال أبو على : عبّاس بن عبد العظيم
__________________
(١) ٨ في الأصل والمطبوعة : «فليبر» والتصحيح من تهذيب الكمال.
(٢) ـ انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٦ / ٦٢٦.
(٣) ـ انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٦ / ٦٢٧.
(٤) ـ انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٦ / ٦٢٤.