الصفحه ١٨٨ : بحكم أنها كانت لهم ودرس
في قوله تعالى (وَلَمَّا فَتَحُوا
مَتاعَهُمْ وَجَدُوا بِضاعَتَهُمْ رُدَّتْ
الصفحه ٢٤١ : اسعد وخلق وتفقه واتقن
المذهب ودرس بالصالحية وكان فقيها زاهدا عابدا مخلصا قانتا صاحب جد وصدق وقول
بالحق
الصفحه ٢٥١ : وراء المسجد فجلست انظر الى الماء فذكرت قوله
تعالى (وَكانَ عَرْشُهُ
عَلَى الْماءِ) فذهب عني العطش فمكثت
الصفحه ٢٧٨ : وقوله بالشرف القبلي خطأ وصوابه ما قدمناه (٢).
[حسام الدين لاجين]
وقال ابن كثير في
تاريخه في سنة سبع
الصفحه ٢٨٣ : الرباط ، فذلكم الرباط» وقوله تعالى (وَرابِطُوا) قيل هي انتظار
__________________
(١) اصبحت الآن
الصفحه ٣٥٤ : الاشرفية بالعلو. وقوله : بامامه كان (أي
بامامه سابقا) وانظر المخطط.
(٢) هو غربي المدرسة
الجهاركسية وتعد
الصفحه ٣٥٦ : من مسجد (طوطه) راجع المخطط.
(٣) يؤخذ من قوله :
تحت الخوارزمية تحديد موضع حارة البلاقنة. والخوارزمية
الصفحه ٣٦٩ : .
__________________
(١) قوله الخامسة لم
يذكر قبل الخامسة الا ثلاثا والظاهر انه لا يريد حصرها بخمسة وانما وردت لفظة
الخامسة
الصفحه ٤٣٣ : : «ثلاث أعطيتهن يا رسول الله»
، والرد على ابن حزم في قوله انه موضوع ، جزء ، كتاب العمدة في الحفاظ ، كمل
الصفحه ٤٣٤ : ء ، جزء في مسافة القصر ، جزء في قوله تعالى : (لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى) الآية ، جزء في احاديث
الصفحه ٤٥٦ :
أحاديث مختصر ابن
الحاجب الاصلي (١) وتخريج أحاديث الاذكار للنووي ، فبلغ فيه إلى قوله : قال
الترمذي
الصفحه ٤٥٨ : الناس وعليه أبهة ،
وأقعد في آخر عمره ، وكان كثيرا ما يتمثل قول أبي النجم الشاعر :
يشكو اليّ جملي طول
الصفحه ٤٦١ : الشهداء من باب
الصغير ، وقال ما رأيت أسرع اجابة من قول : يا لله يا لله ، أنت الله ، بلى والله
، أنت الذي
الصفحه ٤٧٣ : الامور ويرجع الى قوله
ورأيه ، أمارا بالمعروف نهاء عن المنكر.
ذكره الذهبي في
معجم شيوخه وقال : كان مشارا
الصفحه ٥٢٤ : دره
وفي كل قول عنه
يظهر برهان
ومدرسة الشيخ
الامام له بها