الصفحه ٨٣ : الفهلوية ، التى
تحتاج إلى تفسير حتى يعرفها الفرس ، ولسان العربية به (٥) مكاتبات السلطان والدواوين وعامة
الصفحه ٩٩ : إلى هرموز ، وليس بها منبر. ولسان أهل كرمان الفارسية ، إلا أنّ
القفص لهم مع لسان الفارسية لسان القفص
الصفحه ١٣١ : ؛ وبسجرت أخرهم متاخمون لبجناك ، وهم وبجناك أتراك ،
وهم متاخمون للروم ، ولسان بلغار مثل لسان الخزر ، ولبرطاس
الصفحه ١٣٠ : والمتاجر ، والغربىّ
خالص (١) للملك وجنده (٢) والخزر الخلّص. ولسان الخزر غير لسان الترك والفارسية ،
ولا
الصفحه ١٧٥ : ؛ وفربر مدينة قريبة من جيحون ، ولها قرى وهى عامرة
خصبة.
وأما لسان بخارى
فإنه لسان السغد إلا أنه يحرّف
الصفحه ٢٦ :
__________________
(١) نبت أصفر يكون
باليمن تتخذ منه العمرة للوجه ؛ وهو يستخدم فى الصباغة أيضا قال صاحب اللسان ورست
الثوب
الصفحه ١٠٥ : والميازر لشدة الحر ببلدانهم ، وكذلك
زىّ أهل الملتان لباسهم الأزر والميازر ؛ ولسان أهل المنصورة والملتان
الصفحه ١٩٧ : وجنوبا بأقوام مختلفة الأجناس والأديان واللسان ،
وهؤلاء الأقوام لم تكن لهم رابطة أو أساس يجمعهم أو يستظلون
الصفحه ١٧ : هو لسان بحر فارس ـ وبين بحر
الروم على سمت الفرما أربع مراحل ، غير أن بحر الروم يجاوز الفرما إلى
الصفحه ١٨ : وكيماك والغزيّة والخزلجيّة فألسنتهم
واحدة ، يفهم بعضهم عن بعض ، فأما أرض الصين والتبّت فلهم لسان مخالف
الصفحه ٢٠ : ، وهذا للكان
من البحر لسان يعرف ببحر القلزم ، ينتهى إلى تاران وجبيلات (١) إلى القلزم فينقطع ، فهذا هو
الصفحه ٢٧ : دخيلان فى الحر
والبرد (راجع اللسان).
الصفحه ٣٥ :
كجلود التماسيح يكون على قوائم السيوف (اللسان).
الصفحه ٥١ : اليابسة (اللسان).
(٣) فى ا الكلال وفى
ب الهلال وفى ابن حوقل ص ١٣٦ ليدن القلال.
(٤) فى ا لامتناعهم
الصفحه ٦٨ : الباحثون ، والتى هي كلمة كردية. وزم فى اللسان
الكردى معناها القبيلة. راجع هامش لوسترينج ، بلاد الخلافة