الصفحه ١٧ : أنّك إذا قطعت من القلزم إلى أرض العراق فى البرّية كان
نحوا من شهر ، ومن العراق إلى نهر بلخ نحوا من
الصفحه ٥٨ : بينهما جسر
من سفن فى كل جانب (٢) ، وفى كل جانب مسجد جامع ، وهى محدثة فى الإسلام ، أحدثها
الحجاج بن يوسف
الصفحه ١٩ :
والغزيّة ؛ وأما التبّت فإنها بين أرض الصين والهند وأرض الخزلجيّة والتغزغز وبحر
فارس وبعضها فى مملكة الهند
الصفحه ١٣٣ : مفاوز البادية فيها مراع
وأحياء العرب ومدن وقرى ، لا يكاد يخلو بنجد وتهامة وسائر الحجاز مكان إلا وهو فى
الصفحه ٢٥ : جبل منيف
ذو شعاب وأودية ، ورأيته من ينبع أخضر ، وأخبرنى من طاف فى شعابه أن به مياها
كثيرة وأشجارا
الصفحه ١٣٤ :
إلى ذراه ، فيه
معاطف ومسالك وحشة ، لا يكاد يظهر على من توارى فيه ، وآب بنده إذا صرت عند (١) هذا
الصفحه ١٤٠ :
فى دار يعقوب بن
الليث ، وداخل المدينة بين باب كركويه وباب نيشك بنيّة عظيمة تسمى أراك (١) ، كانت
الصفحه ١٦١ : ؛ وجعلنا خوارزم والختّل فى ما وراء النهر لأن الختّل بين نهر جرياب
ووخشاب ، وعمود جيحون جرياب ، وما دونه من
الصفحه ١٦٩ : نحو فرسخين ، ثمّ ينتهى إلى
قرية تسمى كيت (٣) على خمسة فراسخ من كوجاغ ، وهى قرية بقرب جبل ، وليس فى
الصفحه ١٧٨ :
فليس من سكة ولا
دار إلا وفيها ماء جار إلا القليل ، وقلّ دار تخلو من بستان ، حتى إنّك إذا صعدت
أعلى
الصفحه ١٢٩ :
مضيت على حدود
جرجان وطبرستان والديلم والجيل ، ثم (١) تدخل فى حدود الرّان ، وإذا جزت موقان إلى باب
الصفحه ١٤١ : فيجرى
على فرسخ من سجستان ، وهو النهر الذي تجرى فيه السفن من بست إلى سجستان إذا امتد
الماء ، ولا تجرى
الصفحه ١٥ : ذكرت فى كتابى
هذا أقاليم الأرض على الممالك ، وقصدت منها بلاد الإسلام بتفصيل مدنها ، وتقسيم ما
يعود
الصفحه ٢٤ : هو أبرد من رأس هذا الجبل ، ولذلك اعتدل هواء الطائف
، وبلغنى أنه ربما جمد الماء فى ذروة هذا الجبل
الصفحه ٤٨ :
ولا ضرع ولا حشيش
، وهى بقعة سوداء قد فرشت بحجارة كلها متقاربة فى الكبر ، يروى أنها الحجارة