الصفحه ٨٣٧ : إلى الحجاز ، توفّي بصنعاء في سنة (١٣٦٣ ه).
ومن أولاد
السيد عقيل : السّيّد عمر بن عقيل ، كان فقيها
الصفحه ٨٦٧ : بالآخرة ، ومثله المترجم .. فلا بعد
أن يكون من تلك البابة.
كما تبت عن
الدّعاء بقول سيّدنا عمر بن الخطّاب
الصفحه ٩٣٨ : بعد رجوعه من الحجّ ، وذكر الشّيخ عمر
بن عوض شيبان عن سيّدنا الأستاذ الأبرّ عيدروس بن عمر أنّه يقول
الصفحه ٧١٥ : الثّلاث بحيلة مدبّرة من اللّيل بين السّيّد شيخ بن محمّد بن عبد الرّحمن
والشّيخ عمر جوّاس ، وبعد خروجها
الصفحه ٩٠٢ :
وبعد وفاة
السّيّد عليّ بن عبد الرّحمن انتهت إليه رياسة العلم بتريم جميعها ، فوفّاها حقّها
، وانتفع
الصفحه ١٤٠ :
ثمّ استولى
عليها عوض بن عمر بعد أن اشترط عليه قبائلها الإعفاء من الضّرائب ، وإبقاء
عوائدهم
الصفحه ١٧٣ :
وأوّل أمير لهم
(١) هو : ناجي بن عمر ، وكانت يافع جعلت إليه الماليّة في أيّام نفوذها ؛
لأنّهم
الصفحه ٣١٦ :
وقاضي الخريبة
الآن (١) هو الشّيخ عمر بن أبي بكر (٢) ، من آل باحويرث المذكورين.
ومن علماء
الخريبة
الصفحه ٣٨٩ : أوائل القرن الحادي عشر.
ومن علمائها في
القرن العاشر : الشّيخ محمّد بن عمر معلّم له ذكر في «مجموع
الصفحه ٦٠٥ :
حسين العيدروس ، ولكن بعد ما قتل من آل كدّه وآل محمّد بن عمر سبعة ، ومن آل جعفر
بن طالب ثلاثة عشر قتيلا
الصفحه ١٠ : عمر .. وليس كما ذكر الأستاذ الجاسر.
(٥) كان طبع الجزء
الخامس بعد سنة (١٣٦٣ ه) ، وبقي جزء سادس
الصفحه ١٢٤ : ، كما هي عادة أهل البلاد ، وأهل البادية أكثر النّاس حرصا على مثل
ذلك.
وقد عمّر كثير
من تلك المقابر بعد
الصفحه ١٨٩ : بعده ، واعترافهم به وإلغاء ولاية ابن عمّه الأمير
محمّد بن عمر ، خلافا لمّا قرّره مؤسّس السّلطنة الأوّل
الصفحه ٢٧٧ : الرّبّيّات.
وهم من ذرّيّة
السّيّد عيدروس بن سالم بن عمر بن الحامد ابن الشّيخ أبي بكر (١).
وممّن يسكن
عمدا
الصفحه ٥٤٠ :
بالجامع ، فأمر عبيده أن يقتلوه بعد انفصاله عن حريم شبام ، ففعلوا ، فشقّ
على آل كثير ؛ لأنّ حمودا