الصفحه ٩٩٠ : تقريبا ، ثم زاد فيه وعمره وقوى بناءه سنة (١٣٤٥
ه) بعد أن دهمه سيل كبير أثّر في بنائه الأول.
الصفحه ٥٣٢ : القرن العاشر ، وينقل عنها العلامة طه بن عمر الصافي في «المجموع
الفقهي».
(٢) نسبة البلدان (خ
١٦٠
الصفحه ١٧١ : في المكلّا أنّ الشّيخ عمر بن صالح هرهرة أمير ذلك الجيش أقام
بالشّحر ثلاثة أشهر ، جبى فيها منها خمسة
الصفحه ٣٦٩ : ء دوعن وسيئون وتريم
ومكة المكرمة ؛ منهم الحبيب عمر البار مولى جلاجل ، والحبيب عمر بن سقاف ، والحبيب
عمر
الصفحه ٦٠٩ : القبليّ. وآل
عليّ بن عمر في جانبه الشّرقيّ ؛ منهم : الشّيخ عبد الله بن عوض بن ناصر ، صليب
رأس ، وحميّ أنف
الصفحه ١١٤ : القعيطيّ خطوب انهزم في أوّلها
القعيطيّ ، ثمّ استعان بحكومة عدن ، فاستدعت عمر صلاح ، وخيّرته ـ بعد أن أخذت
الصفحه ٨٤٢ : ولده عمر المذكور ، ولمّا ظهر .. بنى بالغيل وطرد عنه
أخواله ، فذهبوا إلى دوعن.
ساه (١)
هي في جنوب
الصفحه ٢٧٦ :
وإلى جانب
طمحان : المكان المسمّى جاحز (١) : وفيه يسكن آل عمر بن جعفر (٢) المذكورون ، وآل جنيد من
الصفحه ٢٨٧ : ظهوره إنّما كان بعد انتهاء «شمس الظّهيرة» ، توفّي
بحريضة في سنة (١٣٣٤ ه) (١).
ولم يذكر
الصّالح
الصفحه ٣٥٦ : ـ والمقدّم عمر بن أحمد
__________________
(١) ترجم له ابن أخيه
الحبيب حسين بن محمّد ـ الآتي ذكره بعده
الصفحه ٤٥٨ : أهل هينن :
العلّامة الكبير ، صاحب الأحوال الغريبة ، الشّيخ عبد الرّحمن الأخضر بن عمر بن
محمّد باهرمز
الصفحه ٨٠١ :
في سنة (١٠٥٨ ه) على عمّه بدر بن عمر ـ وكان طغى وبغى ـ فجاءت نجدة الإمام
المتوكّل على الله إسماعيل
الصفحه ١٠٢٣ : للسّيّد محمّد بن حسن بن محمّد مولى خيله .. تدلّ على أنّ تأخّر الزّيارة
عن نصف شعبان إنّما كان بعد القطب
الصفحه ٣٧٩ : ، ثمّ لم يقدر على الرّجوع إلّا بعد
انحلال دولة السّلطان عبد المجيد بعد أن خرّف وذهب أكثر شعوره ، وبها
الصفحه ٥٢٩ : للزّلزلة مكان بعد ما نحن فيه؟ الجمعدار مزلزل ،
والمحضار مبهذل ، وأنا مسفّل ، ثمّ تأتي لنا فوق ذلك بالزّلزلة