الصفحه ٤٦٩ :
له : هبك أمنت النّقض من جهة العرف والعادة ؛ لإتقانك لهما ، فمن لك
بالأمان من جهة الشّرع ، أفتعرفه
الصفحه ٥٣١ :
وكان لهم ـ كما
سبق عن الحبيب أحمد بن عمر ـ في نقد الرّجال الفهم الوقّاد ، وعندهم من الإزكان
الصفحه ٥٧٤ : : عمر ، وطالب ، ومرعيّ ، وسالم ، وصالح.
أسنّهم : عمر ،
وكان مع السّلطان عبود بن سالم لمّا قتل في صيق
الصفحه ٢٠٤ : ..
لكانت لك السّعة في استرجاعها ، وأمّا الآن .. فلا.
وله ردّ على «نحلة
الوطن» للسّيّد حسن بن علويّ بن
الصفحه ٣١٢ :
الحسوسة (١)
هي الّتي إليها
الإشارة بقول الشّيخ عمر بن عبد الله بامخرمة ، يمدح الشّيخ يوسف باناجة
الصفحه ٩٩٩ :
قال في «شمس
الظّهيرة» [١ / ٣٦٧] : منهم محمّد بن عمر ، سيّد جليل ، توفّي سنة (١٢٧٨ ه) (١).
ومن
الصفحه ٥١٣ : تريم تقول : جاء جبريل
إلى النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وتكرّر حديث الدّين (١) ، فقال : (ما كان
الصفحه ٦٦٠ : بالنّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم في اليقظة
والمنام» ، وهذا الرّجل قد نقل منه فيما يغلب على ظنّي ، وهؤلا
الصفحه ٢٧٩ :
وفي كلام
الحبيب أحمد بن عمر سميط أنّ جلوسه في وادي عمد كان بإشارة شيخه عمر بن عبد
الرّحمن العطّاس
الصفحه ١٠٤ : ) (١).
وفيها [٤٢١] : (وأمّا
عمر الجفريّ : فذرّيّته بحجر).
وفيها : (أنّ
عبد الله بن محمّد بن عبد الله
الصفحه ٣٢٣ : ه) (٥).
__________________
(١) عبد الهادي بن
عبد الله بن عمر بن أحمد الجيلاني ، ولد بالخريبة
الصفحه ٤٢٤ : ، ولهذا بقي بها مدفع الدّولة إلى اليوم ؛ لأنّه لم يدخل
تحت الشّرط.
وقد وفّى
السّلطان القعيطيّ للشّيخ عمر
الصفحه ٤٨٤ : ـ ما حمّلهم من الحقد والمنافسة على عمّهم السّلطان عوض بن عمر ،
وأوقعهم في الثّورة ، ولكنّه لم يجن ثمرة
الصفحه ٢٠٢ :
ومنهم
: الشّيخ محمّد
بن عمر بن امبارك بن عبد الله بن عليّ بحرق ، الحميريّ ، الحضرميّ (١) ، صاحب
الصفحه ٢٠٩ : السّيّد العلّامة عبد الله بن
عمر بن يحيى ، والسّيّد الحبيب عبد الله بن حسين بن طاهر ، والحبيب أبي بكر بن