الصفحه ١٠٢٨ : اليمانون أنّه
إذا قال :
أمّا بعد .. فهو خطيبها (٤)
وتنعقد ثمّ
الأسواق المجلوبة
الصفحه ٤٥٠ : القحطانيّة (٢).
وقحطان : هو
ابن هود على ما يأتي في نسبه عند ذكره ، وهود عليه السّلام نبيّ عاد ، وقد نصّ
الصفحه ١٠١٣ : ،
وهو : منزل ينزل به زوّار نبيّ الله هود عليه السّلام ، فيه آل سعد من آل تميم.
وفي شماله :
وادي عصم
الصفحه ٤٤٦ :
يا العرض
عربن لي ومدّ القاديه
والّا دخلنا
لك بدحنات الرّجال
الصفحه ٤٥ : .
وللحضارمة
اصطلاح أخير مصغّر في حدّها ، فيجعلونها من العقّاد ؛ وهو مكان يقرب من شبام في
غربيّها إلى قبر نبيّ
الصفحه ٥٠ : الّتي فعل بأهل حضرموت بعد أن قتلوا
أخاه ، كما أشار إلى ذلك مروان بن أبي حفصة في قوله له [من الطّويل
الصفحه ٥١ : الطّيّب من ذلك.
وممّا يؤكّد
تسميتها ببرك الغماد : أنّها مضرب المثل في البعد.
وقد قال
المقداد ـ وهو
الصفحه ٢١٠ :
أبي بكر بن سعيد (١) ، ذكيّ نبيه ، توفّي سنة (١٢٨٥ ه).
ومن فضلاء
العلويّين بالشّحر : السّيّد
الصفحه ٣٧٠ : ويسقط ولا
يشعر.
وله أحوال
شريفة ؛ منها : أنّه تذوكر إشراق النّور عند تلاوة القرآن والصّلاة على النّبيّ
الصفحه ٤٩٦ : ؛ لأنّ الموجودين بحضرموت إمّا أن يكونوا نجعوا إليها بعد نجاتهم من
العذاب كما فصّل ب «الأصل» ، وإمّا أن
الصفحه ٧٣٤ : اليوم الثّاني. وكان ذكيّا نبيها ،
مشاركا في الأدب والعلم ؛ إذ كان يحضر مجالسي ويكثر المكوث عندي فتثقّف
الصفحه ٧٧٣ : ، وبالحاوي يسكن خلفه المنصب الحالي الآن.
وفي غربيّه
بحضيض الجبل الغربيّ قبر يقال : إنّه قبر نبيّ الله حنظلة
الصفحه ٨١١ : لهم ، وقد اكتنى النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم بفاطمة.
وأمّا التّصغير
.. فما هو إلّا أدب مع جدّهم
الصفحه ٨٦٠ :
نبي الهدى الداعي إلى الحق والبر
إذا بلغ الما قلتي هجر فلي
س يحمل خبثا يدفع
الصفحه ٨٧٢ : داعية الإسلام
بحضرموت ، فنجح نجاحا باهرا. ولمّا توفّي النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم
وارتدّ من ارتدّ