الصفحه ٨٥٠ :
وموضع الرّملة
بالحقيقة بعد حصن العزّ ، ولكن طغى القلم ، ولم أتنبّه له إلّا وقد خاضها ، والأمر
قريب
الصفحه ٨٥٧ :
ووفّى لها ، واسمها فطوم بنت بخيت بن كرتم بن براهم ، كانت موجودة في سنة (١٣٦٠
ه) ، وإنّما ماتت بعد
الصفحه ١٠٠٢ : بن حكم عن الشّيخ عمر بن عبد الله بن عمر بن عبد الله
بامهرة الحضرميّ ، وهو أخذ عن جماعة من الفقها
الصفحه ٢٤ : مالقة ـ وقد أجاد ـ :
(إن أحسن ما يجب أن يعتنى به ويلم بجانبه بعد الكتاب والسنة : معرفة الأخبار ،
وتقييد
الصفحه ٦٨ : الإمام يحيى في النّهوض بهم فثناني ـ أدام الله مجده ـ عن الاعتماد عليهم
.. لكان لذلك نبأ عظيم ، ولكنّه
الصفحه ١٦١ :
الشّجاعة ، ولكنّه مات بعده وشيكا بسمّ ـ حسبما يقال ـ دسّ إليه ، وبموته
انقرضوا عن غير وارث ثابت
الصفحه ٢١٧ : بعيدة ؛ للاستشفاء بالاغتسال فيه من بعض
الأمراض (٣).
وفي (ص ١٨٥)
والتي بعدها من الجزء الأوّل من «دائرة
الصفحه ٢٥٧ : بعد أن كان فقيرا.
سار معي من
الصّولو إلى جقجقا تلبية لدعوة الجمعيّة المحمّديّة لاحتفالها السّنويّ في
الصفحه ٥٦٣ : ، واستمطرت دموعهم ،
ولمّا سألوا عنها .. قال ولدي مشهور : إنّها لك ـ يعنيني ـ قال : فأطنب الحبيب
محمّد المحضار
الصفحه ٨٧٣ : تريدون قريبا
من ربع أهل بدر؟! فقال لي الشّيخ عبد الله : ما لك وللاعتراض يا ولدي؟ هذا كلام
نقله الخلف عن
الصفحه ٩٨٢ : بالصّرّة ، وقال لها : حلال لك حرام على بنت آل يحيى.
فامتنعت من
قبولها لعلمها بالمهمّة ، فلم يأخذها منها
الصفحه ٧٧ : .. تكون حوطة الفقيه عليّ.
حوطة الفقيه
هي بلاد
تجاريّة معمورة ، في غربيها على بعد تسع ساعات للجمال يكون
الصفحه ١٠٠ : وادي حجر ونواحيه ـ كنينة ومحمدة ويون وما تعلّق بها ـ يكون
تحت سلطنة السّلطان عوض بن عمر وأولاده : غالب
الصفحه ١٢٩ : القسري قد حبس الكميت بعد أن قال فيه :
وإنّي وتمداحي يزيدا وخالدا
ضلالا لكالحادي
الصفحه ١٧٠ :
وفي سنة «١٠٦٨
ه» : غدر بدر بن عبد الله بعمّه بدر بن عمر ، وأخرجه عن ظفار (١) ، فقدم على الإمام