الصفحه ٣٣٦ :
النّافعة من الحديث والفقه ، والتّفسير والرّقائق ، قرأت عليه أمّهات الكتب ؛ ك «الإحياء»
و «الرّسالة
الصفحه ٣٥٢ : ،
فقيل : إنّه أهدى له هذه المصنعة. شاع هذا الحديث وسمعناه في حينه ، والله أعلم
بالواقع.
وقد بنى فيها
الصفحه ٣٨٦ : روي عن الشّيخ عمر بامخرمة أنّه قال لبدر بوطويرق : (حاذر على
صيف ، شف ما دوعن الّا بصيف) في حديث طويل
الصفحه ٣٩٤ : ـ ليبرّكوا
عليّ ويلبسوني ولأقرأ عليهم شيئا من القرآن أو حديث معاذ في العلم وعلّ وصوله
حضرموت صادف مرضي
الصفحه ٤٠٣ : أدرج كتاب الله بين جنبيه ، وحبّره هذا التّحبير ..
لجدير أن لا يموت إلّا على حسن الختام ، وذكرت الحديث
الصفحه ٤١٤ : .
__________________
له أصلا ، وذلك
كالحديث الّذي يصف مجلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأنّه (لا تنثى فلتاته)
؛ أي
الصفحه ٤٣٢ : .. يحمي نخله عن مائها ؛ لأنّه
__________________
(١) الحديث أخرجه
البخاريّ (٦٥٤٤) ، وهو بنحوه عند
الصفحه ٤٤١ :
وقال في مادّة «رضوى»
من حديث واقد بن عبد الله عن عمّه عن جدّه قال : نزل طلحة بن عبيد الله وسعيد بن
زيد
الصفحه ٤٤٧ : له فرّة فرّها عن ربيعة بن
مكدم في حديث طويل ، قال : ثمّ إنّ عمرا أغار بعد ذلك بزمان على كنانة في
الصفحه ٤٤٩ : الحديثة بزيادة صوت واحد ينطق قريبا من مخرج السين ،
بينه وبين الشين على ما يبدو أمد. ويرجع أقدم النقوش
الصفحه ٤٦٧ :
فصل القضيّة
في ثلاثة أحرف
وقد ذكرنا في «العود
الهنديّ» بعض حديث هدبة بن الخشرم ، وأنّه لمّا
الصفحه ٤٦٩ : ، البكراوي ، ولد سنة (١٨٢ ه) ، وتوفي سنة (٢٧٠
ه) ، حنفيّ ، تفقه بهلال بن يحيى وعيسى بن أبان ، وأخذ الحديث
الصفحه ٤٨٥ : أبدا.
ولأمّ عليّ بن
صلاح حديث طريف : ذلك أنّ أحد أقاربها من آل محفوظ خطبها .. فردّوه ، ثمّ تزوّجت
آخر
الصفحه ٥٥٠ : حضرموت ، وساق خبرا طويلا
قال في آخره : (وهذا حديث مرسل ، لم يقع لنا بإسناد ، فذكرناه على حاله) اه
وأهل
الصفحه ٥٦٨ :
فعله هذا بأن سجنته حكومة الإنكليز بجزيرة قبرص ، ومات فقيرا جائعا شريدا طريدا ؛
مصداقية حديث رسول الله