الصفحه ١٨ : ادّعى أنّه قابل الرّجل الّذي يعتبر
المؤسّس للسّياسة الهولنديّة الإسلاميّة الحديثة ، البروفيسور سنوك
الصفحه ٢٣ : جنوب شرق آسيا خلائق لا تحصى ، بدون أن تراق قطرة
محجم ، وهذا مصداق للحديث الصحيح : «والحكمة يمانية
الصفحه ٢٦ : العلامة المتفنن ولعل هذا أحد
مدلولات الحديث الصحيح : «والفقه يمان».
ولقد شاهدت من
قريب النهضة العلمية
الصفحه ١٩٧ : على أجزاء الحديث ، وخرّج لشيخنا الفراوي «الأربعين حديثا عن
أربعين شيخا» اه والساعدي والفراوي هما شخص
الصفحه ٢٥٠ :
الجادّة من حضرموت إلى مكّة).
وقال ابن
الأثير : (ناحية من حضرموت ، ومنه حديث وائل بن حجر أنّه صلّى الله
الصفحه ٤١٥ : قول امرىء القيس [من الطّويل] :
أتاني
وأصحابي على رأس صيلع
حديث أطار
النّوم
الصفحه ٥١٣ : تريم تقول : جاء جبريل
إلى النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وتكرّر حديث الدّين (١) ، فقال : (ما كان
الصفحه ٦٨٢ : ءة عليه. ثمّ كان يحضر دروسي في التّفسير
والفقه والحديث ، ولقد زارني مرّة في سنة (١٣٥٢ ه) فقال : (لقد
الصفحه ٨٤٢ : حديث ، وتبلغ
مساحتها : (١٥٠ كم) طولا ، و (٧٥ كم) عرضا ، وبها مخزون نفطي ، ويجري من ساه جدول
مائي ينتهي
الصفحه ٨٧٩ : للحديث والفقه ، ثمّ أديلت
للتّصوّف ، وكذلك الأيّام تداول بين النّاس.
وفي «الفتاوى
الحديثيّة» لابن حجر
الصفحه ١٠٢٠ : )
__________________
حضرموت ، وهي منازل
عاد.
أما الحديث هذا ـ حديث الكثيب ـ فقد
خرجه العلامة سالم بن عبد الله الشاطري في
الصفحه ١١ : المجال مجال الحديث عنهم.
أمّا مؤلّف هذا
الكتاب : فعليه ينطبق نعت «السّقّاف الكبير» في العهد الأخير
الصفحه ١٣ : داعية للصّلح بين الفريقين ، والحديث عن
دوره في ذلك النزاع يطول ، ولديّ وثائق ورسائل تؤرّخ وتكشف بدقّة
الصفحه ١٥ :
__________________
(١) وكتاب «توحيد
الأديان» تأليف السّيّد حسين الصّافي ، من أدباء جيزان في العصر الحديث ، وقد
تراجع عنه فيما
الصفحه ١٧ : ، من أدب وحديث ونقد
، إلى وثائق سياسيّة ومعاهدات وملحوظات).
وقال عنه
الحبشيّ : (خطّ بمنزل المؤلّف في