الصفحه ٧٤٦ : ، ويسيل شؤونهم ، ويرعف عيونهم ، ولئن انتثر
الجمان ، وانحطّ الزّمان .. فلا يزال حبّ الأوطان من الإيمان
الصفحه ٧٨٢ :
ضخما ؛ إذ لا يخلو «تهذيب التّهذيب» في حرف منه عن العدد الكثير منهم.
وإذا استطال
الشّيء قام
الصفحه ٨٨١ :
وفي «المسلك
السّويّ» لسيّدي أحمد بن زين الحبشيّ : (أنّ الرخيلة هذا من مريدي الشّيخ عبد
الرّحمن) اه
الصفحه ٣٩٥ : وأربعين ربيعا ، فكان أكبر من قول حبيب [أبي تمّام في «ديوانه» ٢ / ٢١٧ من
الطّويل] :
فتى سيط حبّ
الصفحه ١٧٠ : فأكرمه (٢).
وفي جمادى
الأوّلى من سنة «١٠٦٩ ه» : اختار المتوكل الصّفيّ أحمد بن حسن (٣) لفتح حضرموت
الصفحه ٢٥٢ :
__________________
(١) ذو فائش : ملك من
ملوك حمير.
(٢) الرّحا : ما يطحن
فيه الحبّ ، تكتب بالألف الممدودة والمقصورة ؛ إذ
الصفحه ٤٤٣ :
مخروم ، وفي (ص ٣٨٨ ج ٢) من «الخزانة» عن السّهيليّ : أنّ ابن أبي عمرو مات
في صعبة بنت الحضرميّ
الصفحه ٩٥٥ : فيه إلى قول أبي
عبادة [في «ديوانه» ٢ / ٣٠٨ من البسيط] :
وللفتى مهلة
في الحبّ واسعة
الصفحه ٢٠٣ : مواضع كثيرة من «النّور السّافر» (٤).
ومن
كبار أهل الفضل بالشّحر : تاج العارفين الشّيخ سعد بن عليّ
الصفحه ٤١٤ : بها
قومي بني
مالك الحبّ النّصيل
جهاوره من
فروع أنسابها
يسمع لهم
الصفحه ٨٩٢ :
ومحمّد بن أحمد بن أبي الحبّ ، وباحبليل ، وحسين باجذيع ، وحسن بن عليّ
بالذعير ، وعليّ بن محمّد
الصفحه ١٠٥٩ : ـ [من
الكامل] :
هلّا أرقت
لبارق متهجّد
برق تولّع في
حبيّ منجد
الصفحه ٨٩٦ : عبد الرّحمن باعبيد ، صاحب «الإكمال
لما وقع في التّنبيه من الإشكال» ، والفقيه محمّد بن أحمد بن أبي
الصفحه ٢٠٥ : حجّ وزار ، وأخذ عمّن
بالحرمين من العلماء ، وعاد إلى حضرموت ، فطلب منه السّلطان عليّ بن بدر أن يتولّى
الصفحه ٧٨ : مواتا ، طلبها من أهل تلك الجهة ، وبنى بها جامعا حسنا ، وفطر (١) فيها آبارا ، وأولد فيها أولاده الفقها