الصفحه ١٨٠ : الطّائيّ [أبي تمّام في
«ديوانه» ٢ / ٣١٧ من الطّويل] :
فتى سيط حبّ
المكرمات بلحمه
الصفحه ١٥١ : ، وأقام بالنّقعة وتخلّى
للعبادة ، وكان يزرع اللّيمون ، وكان يجني من ثمار اللّيمون ألف حبّة ، ينفق ثمنها
في
الصفحه ٨٧٩ : هجره فاستخفى الحارث من العامّة ، ولمّا مات .. لم
يصلّ عليه إلّا أربعة نفر ، وفي ذلك العهد كانت الصّولة
الصفحه ٤٨٧ : على اللّئام!
وبعضهم يزعم
أنّ قطنا هو هذا المذكور في قول امرىء القيس [في معلّقته من الطّويل
الصفحه ٧٢٦ :
القرن بدأت زهرات ضئيلة من الثّروة ، استفزّت بعض أهل العلم فاستمالوا أهلها
وعظّموهم ، وكبّروهم في أنفسهم
الصفحه ١٠١٤ :
وفي الحكاية (١٢٧)
من «الجوهر» : (أنّ لآل محرم ـ وهم بطن من آل كثير ـ حصنا قريبا من يبحر).
وفي
الصفحه ٦٧٩ : ، وإلّا .. فآل بارجاء
كانوا متقدّمين عليه.
وكان الشّيخ
سعد بارجاء موجودا بسيئون من أوائل القرن السّابع
الصفحه ٦٨٣ :
إنّما هو عبد القادر بن أحمد ، بمساعدة من الشّيخ محمد في تحرير الآيات
والأبيات والأحاديث فقط. توفّي
الصفحه ٢٤٩ : .
وقال الطّيّب
بامخرمة : (جردان بين عمقين ووادي حبّان ، يشتمل على قرى ، خرج منه جماعة من
العلماء ، منهم
الصفحه ٦٨ : والمكره (١).
كما أنّ من
جملة الموقّعين عليها : الشّيخ محمّد بن جعبل العوذليّ بالنّيابة عن السّلطان صالح
الصفحه ٨٤ : سدّة.
وينهر إلى
ميفعة كلّ من جبال عمقين (٢) ووادي هدى ووادي سلمون ، وكان بينها وبين وادي حبّان
جبل
الصفحه ٨٥٨ :
أبي الحبّ حضور السّلطان عبد الله بن راشد للصّلاة عليه ، فلم يقدر على
أجرة رسول يبعث به إليه في
الصفحه ٧٩ : )
(٢) ميفعة غير ميفع ،
وبينهما (١٠٠) كيلومتر تقريبا ، وميفعة واد في جنوب حبّان من أعمال محافظة شبوة ،
وسمّي
الصفحه ٧٧ : : موقع حبّان ، ومنها
إلى يبعث في شرقيها مرحلتان بسير الأثقال (٢).
والحوطة
المذكورة منسوبة للشّيخ الجليل
الصفحه ٦٧ : ، و «بضائع التّابوت» (٢ / ٣١٨ ـ ٣٢١) ، و «ما جاد به
الزّمان من أخبار مدينة حبّان» (١٠٢ ـ ١١٤) ، و «معالم