الصفحه ٤٣ :
(أنّ مدينة أوفير الّتي جاء في سفر الملوك الثّالث من «التّوراة» أنّ
سليمان عليه السّلام جلب منها
الصفحه ٢٣١ : .
ومن ورائه إلى
جهة الشّرق : درفات ، وهي قرية فيها مسجدان.
ثمّ حيريج (١) ، ولها ذكر كثير في التّاريخ
الصفحه ٤٥٤ : عن سبع قامات ، مع أنّ الآبار في قعوضة وحواليها يبلغ سبع عشرة
قامة ، وإليها ينحدر ما يزيد من مياه
الصفحه ٥٦٢ :
وفي جنوبه إلى
الشّرق : مكان آل الوعل (١) ، فيه منهم نحو عشرة رجال.
ثمّ : مكان آل
فحيثا ، فيه
الصفحه ٩٢ : مسافة عشرة أيّام من زبيد (٢).
وهو المذكور في
قول مهلهل [من الوافر] :
ولو لا
الرّيح أسمع من
الصفحه ٩٣٨ : والشّالات المثمنة والعمائم الّتي تبلغ
ثمانين ذراعا في عرض ذراع ونصف ، وإن كانوا ليلوونها اثنتي عشرة ليّة
الصفحه ٤٢ : ) اه (٢)
وقيل في
تسميتها غير ذلك.
وهي المنطقة
الحارّة على بعد أربع عشرة أو خمس عشرة درجة من خطّ
الصفحه ٤٤٠ :
وفيها : أنّ
الدّولة يشلّون أنفسهم وحاشيتهم عشر سنين ، وإن بدت فتنة في العشر السّنين .. فعلى
محمّد
الصفحه ٨٧٩ :
الطّائفتين ، حتّى لقد كان الإمام أحمد ابن حنبل يكره الحارث المحاسبيّ ؛ قيل :
لنظره في علم الكلام ، ثمّ إنّه
الصفحه ٩٣٣ :
قوتهم هناك ثمر الأراك).
وتوفّي عليّ
المذكور في سنة تسع مئة وتسع عشرة (٩١٩ ه) (١).
ومنهم
: السّيّد
الصفحه ١٠٦٣ : ـ فضلا عن العدول ـ بها في ذلك العصر
الطّيّب عشرة ، فما بالك بما سواها؟ ، وتأكّد ذلك بما جاء في حكم
الصفحه ٢٤٧ :
جمعت أسماء من تسمّى بذلك في جزء مفرد ، فبلغوا نحو العشرين ، لكن مع تكرّر في
بعضهم ، ووهم في البعض) ، ثم
الصفحه ٢٧٦ :
عبد الله ، كان من أكابر أعيان العلويّين في القرن الثّالث عشر ، وتمام نسبه : هو
صالح بن عبد الله بن
الصفحه ٤٧٢ : وبين صنعاء اثنا عشر ميلا) ؛ لأنّ المسافة أكثر من ذلك ، كما
سبق في شبوة ، ولا يمكن تأويلها ب (يوما
الصفحه ٣٧٩ : بالجواهر ، قوّمت في تركته باثني عشر ألف جنيه.
وبإثر رجوعه
إلى المدينة .. أمر السلطان عبد المجيد بزيادته