قائمة الکتاب
القسم الأول
القسم الثاني
الحسيّسة
٧٨٠القسم الثالث
البحث
البحث في إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
٩٧٩/٣١ الصفحه ٦٦٠ : ء لهم صلاح ودين ،
ولكنّهم ليسوا من أهل العلم) اه
وحسبنا منه
عذرهم ، وبه يتبيّن أنّ ابن تيميّة لم يثبت
الصفحه ٦٧٦ :
بل سبق في شبام
عن الجدّ طه ما يفهم منه أنّها لم تكن في أيّامه إلّا قرية ، مع أنّه متأخّر
التّاريخ
الصفحه ٧٠٣ : عمر ، بعد أن أمرني
والدي بقراءة شيء من الكتب ، وقال لوالدي : (لم يسألني الإجازة من سيئون أحد غيرك
الصفحه ٧١٩ :
بما أنّ القاضي
السّيّد محمّد بن حسين الجفريّ منكر من إقرار رقيّة ووكيلها بالعهدة إنكارا شديدا
الصفحه ٧٨٦ :
وفي موضع آخر
منه عن الشّيخ محمّد بن عمر جمال : (أنّه يقول : عمّت البلوى في جهة حضرموت بكثرة
الجهل
الصفحه ٨٧٤ : ء المساجد في الدّور ، وأن تطيّب وتنظّف ، وأمر عمر أهل الأمصار ببناء مساجدهم
، وأمرهم أن لا يبنوا مسجدين
الصفحه ٨٧٦ : أكدر وغيرهم وما لم أنبّه عليه في هذا الكلام .. فمن «الجوهر
الشّفّاف».
وههنا فوائد :
الأولى
: إنّ في
الصفحه ٨٧٨ : ، وليراجع جميع ذلك فإنّي لم أطل فيه التّحديق ،
ولم أمرّ على «البرقة» بأسرها .. فلا مؤاخذة إن وجد غير ما
الصفحه ٨٨٨ :
تريم بن حضرموت .. فلن تكون إلّا كبيرة من البدء ؛ لكبر شأنه ، وضخامة
دولته (١).
أمّا ما جاء
أنّ
الصفحه ٩١٦ :
فقد اتّفق أن
سئلت عن رجل مات وعليه دين ، وقد أوصى بوصايا ، وكانت أمّه من ورثته ، فنذرت بنصف
ما
الصفحه ٩٢٢ :
أغراه أصحابه فرجع عن القبول ، وعقد لها بفقير عنادا ، فادّعت البنت أنّ
بينها وبينه رضاعا محرّما
الصفحه ٩٢٣ : : (إذا صحّ الحديث .. فهو مذهبي) يتحقّق المنصف أنّ مقابل الأصحّ هو
الأصحّ ، ولا سيّما في هذه القضيّة ؛ لما
الصفحه ٩٦٩ : ، ولما خاف أن يغلق الرّهن
.. باعها وعمل بما بقي تجارة رأس عليها عبد المطّلب ، فأضاعها ، ثمّ توفّي عليّ بن
الصفحه ٩٨٢ : أكبر أولاده بنت آل يحيى من زواجه بغيرها ، وأبت أن تعود إلّا بمئة
دينار ، ولمّا حصّلها .. آذنهم فعملوا
الصفحه ١٠٦١ :
وكنت أستبعدها
؛ لما اشتملت عليه من المحالات ؛ حتّى رأيت كلام الهمدانيّ ، فظننت أنّه هي ، إلّا
أنّه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
