البحث في إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
٢٤/١ الصفحه ٧٦٧ : أخذت «علم الجبر والمقابلة» ، و «علم الخطأين» (٢) ، و «علم العروض والقوافي» ، أنا والشّيخ محمّد بن
محمّد
الصفحه ٤١٣ : أرض ، وضيّق عليهم الحصار
، وفي ذلك يقول شاعرهم الشّيخ ناصر بن جبران البطاطيّ :
بركات طرّب
من
الصفحه ٥٣٢ : خلالها ، لا سيما بعد
وفاة الشيخ أبي بكر التوي وانقطاع الموارد المالية ، فقام الشيخ أحمد جبران بن عوض
الصفحه ٣٩٧ :
فيه النّكد
والنّغص
حلّيت في حصن
لكن
فيه جملة لصص
خليّ خلي لي
الصفحه ٩٦٢ : (٣)
وما ذاك من
عشق النّساء وإنّما
تناسيت قبل
اليوم خلّة مهددا (٤)
ولكن أرى
الصفحه ١١٢ : «الصفة» للهمداني ذكر له في (ص
١٧٢ ـ ١٧٣) ، وفيها : أنه لبني جبر من يافع. اه وإليه ينسب آل الناخبي ، وأشهر
الصفحه ١٧٢ : ناعب الآتي ذكرهم في التّعريف بوادي عمد ، وإمّا
من بني جبر ؛ قبيلة من يافع يسكنون جبلا في سرو حمير
الصفحه ١٩٠ : تخشى ، ولكن لخصلة واحدة ، وهي : جبر القلوب ، وأخذ
الخواطر ، وحلاوة اللّسان ، والمقابلة بالتّرحيب
الصفحه ٢٨٣ : ،
كضدّ الجبر ، أسفل من وادي عمد ، مقابلة لعندل) اه (٣)
وقوله : (بالكسر)
يعني الصّقع الآتي ذكره ، وفيه
الصفحه ٤٤٨ : جنوب نهم إلى غربي مأرب ، عداده من بني جبر خولان العالية ، ويقع
شمال صرواح بمسافة (٦٠ كم) ، وهو منطقة
الصفحه ٥١٨ : الرّحمن حميد ، وولده عبد الله.
ومن آل شبام :
آل جبر ، وآل التّويّ ، وآل باعبيد ، وهم أربعة إخوة : محمّد
الصفحه ٥٢١ : الأرض هونا ،
وقال مثل ذلك لمّا مات أحمد بن محمّد جبر.
ونقل الشّيخ
عليّ بن عبد الرّحيم بن قاضي في
الصفحه ٥٢٣ : الضّعيف ، وقضاء الحاجة ، وجبر المنكوب ، حتّى لقلّما ترفع من
أولي مروءتهم دعوى إلى القاضي ، وإنّما يسوّون
الصفحه ٦٨٨ :
ومنهل من
زلال الفقه مورود
لا يدخل مسجدهم
طبل ولا يراع (٢) ، ولقد عمل الشّيخ عوض جبران تابوتا
الصفحه ٧٣٩ : جانب
وقد هلك ـ أو
كاد ـ كلّ من القريتين ، نسأل الله أن يقيّض لكسرهما جبره ، وأن يديل عبرتهما