الصفحه ١٩٢ : يكن من
الحكومة إلّا أن عزلت ذلك وعملت بسياسة معاوية بن أبي سفيان ؛ إذ يقول : (لو كانت
بيني وبين النّاس
الصفحه ٣٠٠ : للأحروم من
بني الصّدف ، وأنّ مسكن بني معاوية الأكرمين كان بقبضين ، ويستشفي بدمائهم الكلب (١)) اه
وكلّما
الصفحه ٤٥٨ :
وقد سبق في
عندل عن الحبيب عليّ بن حسن العطّاس ، أنّه يقال : إنّ آل إسحاق من ولد العبّاس بن
عبد
الصفحه ٤٨٠ : .
وقال البكريّ
في «معجم ما استعجم» [١ / ٣١٧] : (تفيش ـ بفتح أوّله وكسر ثانيه ـ : قرية من قرى
حضرموت ، وهي
الصفحه ٧٧٢ : النّفس المؤمنة) ثمّ صلّى بهم صلاة
الجنازة ، وبمجرّد ما فرغ منها .. فاضت روحه ، وكان آخر كلامه في الدّنيا
الصفحه ١٠٦ :
قال الطّيّب
بامخرمة : (بروم بلدة بين الشّحر وميفع على ساحل البحر. كانت بلدة قديمة من أعمال
فوّه
الصفحه ٢٢٣ :
ثمّ
المقد : وهي قرية لا
بأس بها ، فيها السّادة آل المقديّ ، وناس من آل الشّيخ أبي بكر ، وآل بن
الصفحه ٨٣ : ابن وهب بن معاوية الأكرمين الكنديّ ، وأهل الزّمن الأخير قد
تركوا البحث في الأنساب ، وخلت أيديهم من
الصفحه ٤٥٩ : (٢) ، صاحب القصيدة المشهورة ب «قصعة العسل» ؛ لحلاوتها
وعذوبتها ، وهو ـ كما في «المشرع» [٢ / ١٢٥] ـ (من تلاميذ
الصفحه ٤٣١ : اليعقوبيّ
: (يقوم سوق صحار (١) في أوّل يوم من رجب ، ثمّ يرتحلون إلى دما ، وهي من
بلاد عمان كما في (ص ٤٤٨) من
الصفحه ٦١٣ : العمامة من البدء أخفّ إشكالا من ترك أهل
العلم لها بعد استعمالها.
وللحضارمة
أوليّات من هذا القبيل ؛ منها
الصفحه ٨١٩ :
وهي من القرى
الحديثة العهد ، كانت لآل زيدان من القرامصة التّميميّين ، فاشتراها منهم السّلطان
عبد
الصفحه ٥٤٩ : تهامة من اليمن ، وهي على البحر دون سور ، وبيوتها أخصاص) اه
و (السّليل) أو
(السّرير) : فضاء واسع ، في
الصفحه ٤٦٧ :
فقال له معاوية
: أراك أقررت يا هدبة ... إلى آخر القصّة المناسبة لما نحن فيه ، بما جاءت به من
وصف الأمر
الصفحه ٨٧٢ :
وتريم موضع الملوك من بني عمرو بن معاوية ؛ منهم : أبو الخير بن عمرو
الوافد على كسرى ليستمدّ منه على