ولكنّها بالأكثر لا تستوفي البيت حفظا ولا تقيمه لحنا ، غير أنّها متى أنشدت بجملة منه .. ذكّرتني بباقيه فأنشدته إن حضرت.

وكانت إحدى بناتها ـ وعندها شيء من العلم ـ لا تقتدي بها (١) ؛ تزعم أنّها لا تحسن الضّاد ، بل تبدلها ظاء ، ولكنّ أكثر أهل العلم كما ذكره ابن كثير في «تفسيره» [١ / ٣١] على اغتفاره.

وأنا وإيّاها ـ ولله الحمد ـ في عيش طيّب ، وبال رخيّ ، وسكون تامّ ، ومودّة ورحمة ، واسترسال ومؤازرة ، لا نختلف في شيء قطّ من أمر الدّنيا ، وإليها ـ مع أنّها أمّيّة لا تكتب ولا تحسب ـ أمر البيت كما قضى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بين عليّ وفاطمة ، إلّا أنّ من شأنها :

١ ـ بطء الحركة ، ومن طبيعتي الاستعجال.

٢ ـ وهي مبتلاة بضياع المفاتيح ـ وكلّها في يدها ـ فكثيرا ما أعدم حاجتي عند طلبها.

٣ ـ وقد تقصر عن فهم إشارتي ولا تستوضحها ؛ اعتمادا على فهمها ، أو خشية أن تقطع عليّ فكرا أو كتابة أو مطالعة ، من أمثلة ذلك : أنّه وردني ضيف وهو السّيّد عبد القادر بن عمر بن محمّد بن أحمد الحبشيّ بعد ما ترجّل النّهار (٢) ، فأشرت بذبح جدي لا تزيد قيمته عن أربع روبيّات ، فذهب وهمها إلى شاة تزيد عن ثلاثين ، وأدخلوا اللّحم على حاله لم تؤثّر فيه النّار.

٤ ـ وأنّها لا تلوم أحدا من أولادها .. إلّا كنت معها عليه ، ومتى انعكست القضيّة .. كانت معه إلبا عليّ ، مع اعتقادي أنّي مصيب في الحالين.

أمّا من هذه المواضع .. فإنّ الشّيطان يجد السّبيل المهيع (٣) ، فيذكي جمرات الغضب ، ويثير معركة النّزاع ، ويقف مع النّظّارة ، ولا تسل عمّا يجري حينئذ.

وربّما يكون أوّل المعركة العتب الجميل لشيء صغير من أنواع ما تقدّم ، فيحصل في

__________________

(١) أي : في الصلاة.

(٢) ترجّل النّهار : ارتفع.

(٣) السبيل المهيع : الطّريق الواسع.