الصفحه ٨٩ : عليه هؤلاء هو في حوادث سنة (٩٧٢ ه) في ترجمة
بامخرمة من كتاب «السنا الباهر» (ص ٦٣٣) ، و (٦٣٧) من نسخة
الصفحه ٩٢ :
المشهورة ، صنّف في تاريخها مصنّفات ، وأجودها لابن الديبع الشّيبانيّ ، ومن أجمل
ما كتب عنها : الكتاب المسمّى
الصفحه ٩٨ : ، أحد علماء الإسلام : أبو عمرو عبد الرّحمن بن عمرو بن محمّد
الأوزاعيّ (٤) ، كما في (السّين) من كتاب
الصفحه ١٠٥ : مفصلة في مقدمة كتاب «التقريرات البهيّة».
(١) قال الحدّاد في «الشّامل»
(ص ٧٧) يصف نخل حجر : (والنّخل
الصفحه ١٣١ : المعارف تتقدّم بخطى قصيرة ، حتّى لقد عنيت مدارس
المكلّا بما ذكرته في مقدّمة كتابي «النّجم المضيّ في نقد
الصفحه ١٤٤ : عنه لمن يتصدّى لعقود
الأنكحة ، وله شرح «المدخل» و «البرماويّة» ، وكتاب على تراجم البخاريّ بيّن فيه
الصفحه ١٤٨ : لا يكاد يرى إلّا وفي يده كتاب. وكان ينفق على شراء الكتب بسخاء
نادر ، ويبحث عن القيّم منها والجيّد
الصفحه ١٦٢ : ،
وتوفّي بصفد. واسم كتابه كاملا : «نخبة الدّهر في عجائب البرّ والبحر» مطبوع.
الصفحه ١٦٩ : السّيّد
محمّد بن إسماعيل الكبسيّ (٢) في كتابه «المسالك اليمنيّة» : (وفي سنة «١٠٦٤ ه» :
خطب بدر بن عمر
الصفحه ١٨٠ : ، ولو لا أنّها مطبوعة على حدة
.. لذكرتها ؛ لأنّ بمثلها يتزيّن الكتاب ؛ لأنّها وقائلها والمعنيّ بها
الصفحه ١٨٣ : الأولى سنة (١٣٣٧ ه) : (٢ /
٢٧٧ ـ ٢٧٩) ، قال في ديباجتها : (.. كتابي إليك والشّوق يزيد ، والودّ أكيد
الصفحه ١٨٧ : » ، على
طريقة أحاديث الأحكام ، مطبوع في (٣) أجزاء ، قال المصنف عنه في «بضائع التابوت» :
(منها كتاب في
الصفحه ١٨٨ : نظرة عجلى ؛ إذ كنت على وفاز ـ عجلة ـ فإذا به كتاب جليل القدر ، يصف نفسه
بنفسه ، ويكلّ لسان الثّناء عن
الصفحه ١٨٩ : في كتابه «حياة السّيّد الزّعيم» عن أسباب خفيّة قد لا يعلمها
كثير من النّاس ، حول قبول السّلطان صالح
الصفحه ١٩٤ : ، والعسر إلى المياسرة.
وبعد أن فرغت
من هذا الكتاب بشهور أخبرني غير واحد بأنّ أحد رؤساء آل ماضي ـ وكان