الصفحه ٥٧٧ : يمتد من
العقاد غربا إلى قبر هود شرقا كما مرّ في التعريف بحضرموت أول الكتاب .. ينظر
لمعرفة أخبار آل راشد
الصفحه ٥٨٢ : يؤاخذ.
وإلّا .. أوخذ.
__________________
ولمعرفة مزيد تفصيل
في هذا الموضوع ينظر كتاب : «الإشفاق في
الصفحه ٥٨٣ : كسر رباعية الرّبيّع بنت معوذ : «كتاب الله
القصاص» (٢) ووجه المخالفة أنّه لم يرد القصاص بالسّنّ إلّا في
الصفحه ٥٨٥ : إلى أن توفّي سنة
__________________
(١) هو كتاب «الدلائل
الواضحة في الرد على رسالة الفاتحة
الصفحه ٥٨٨ :
واقتصر الطّيّب
بامخرمة في كتابه «نسبة البلدان» [خ / ١٢٤] على قوله : (وذي أصبح قرية بحضرموت لآل
الصفحه ٥٨٩ :
__________________
(١) أفرده بالترجمة
أستاذه ومعلمه الفقيه الشيخ عبد الله بن سعد بن سمير في كتاب سمّاه : «قلادة النحر
في مناقب
الصفحه ٥٩٩ : إشارتي ولا تستوضحها ؛ اعتمادا على فهمها ، أو خشية أن تقطع عليّ فكرا أو
كتابة أو مطالعة ، من أمثلة ذلك
الصفحه ٦٠١ : وآله وسلّم إلى ورقة بن نوفل في كتابي «بلابل
التغريد» .. فما هو إلّا من هذه البابة ، وأسأل الله أن
الصفحه ٦١٨ : عليه
بما لا يليق ، كما يعرف بعض ذلك من كتاب بخطّ يده سيّره إليهم ، وهو هذا :
بسم الله
الرّحمن الرّحيم
الصفحه ٦٢٣ : ما يأتي آخر هذا
الكتاب من احتياط سيّدنا عبد الله بن حسين بلفقيه في توثيق الرّجال .. وبين ممادحه
الصفحه ٦٣٥ : اقتضته أن يبعد عن المكلا ؛ لوجود
السلطان عمر بها ، كما يعلم من كلام المؤرخ البطاطي في كتابه «إثبات ما ليس
الصفحه ٦٤١ : المهديّ ، فلقد منعها الرّشيد أن تذكر غلاما كانت تتّهم بهواه
، واسمه طلّ ، فبينما هي تتلو كتاب الله إذ
الصفحه ٦٥٥ : (١٢١٧
ه) ، وهو مؤلف كتاب «العدة المفيدة من تواريخ قديمة وحديثة» في مجلدين وقد طبع
بتحقيق السيد عبد الله
الصفحه ٦٥٨ : الله بن حسين بلفقيه حين رمى كتاب غرامة : (نحن وهّابيّون من أيّام
محمّد بن عبد الله صلّى الله عليه وآله
الصفحه ٦٦٠ :
مثل الشّيخ يحيى الصّرصريّ ؛ ففي شعره قطعة منه ، والشّيخ محمّد بن
النّعمان كان له كتاب «المستغيثين