الصفحه ٩٩٢ :
من آثار القرية القديمة إلّا مسجد ينسب إلى السّيّد عمر بن الحسين ابن الشّيخ أبي
بكر بن سالم ، لا تزال
الصفحه ٤٢٨ : جنوب المشهد
على نصف ساعة منه بالأقدام ، قرية يقال لها : ميخ ، فيها جماعة من ذرّيّة الشّيخ
محمّد بن عبد
الصفحه ٧٨٤ : أصحاب الشّافعيّ الأدنين ، أو من أمّ
القرى ، أو من زبيد بواسطة الحجّاج والتّجّار وطلّاب العلم
الصفحه ٢١٦ : من ستّين مسجدا.
وفي ضواحيها
قرى كثيرة ، أرادوا أن يجمّعوا (١) فيها أواخر القرن التّاسع ، فأفتى
الصفحه ٤٠٨ :
يكفيه ، وتفصيل هذه الأخبار ب «الأصل» (١).
ومن وراء قيدون
عدّة قرى وشراج (٢) ، ومنها :
مسه ، وهي قرية
الصفحه ٤١ : أخّرتني.
وما هو إلّا
محض تعنّت ، وإلّا .. فالوزن يمهّد لما هو أكبر من هذا ، على أنّ أساليب القرآن
الصفحه ٦١ : .. فالقحطانيّة أبناء إسماعيل من جهة الأمهّات ،
والنزاريّة أبناء لقحطان بهنّ ؛ كما نسب عيسى عليه السّلام في القرآن
الصفحه ٥٤٣ : صغيرة ، وهو ممتدّ من الشّرق إلى الغرب ، وأوّل تلك
القرى من الشّرق : بامشجع ، لآل ابن سبعين.
ثمّ
الصفحه ١٠١٠ : ابن الحائك كما سبق في الخون ، وقال في موضع آخر بعد العجز :
(ثمّ ينحدر المنحدر منها إلى ثوبه ، قرية
الصفحه ٣٣٤ : (٢) وتزوّج بالرّشيد.
وكان أهل
القويرة في قرن الحمار من قلّة الماء ، ولآل القرين من آل البار وغيرهم عيون ما
الصفحه ٤٩٠ :
النّور بوادي الحبظ ديار آل بالحامض ، لا يزال بها منهم اليوم نحو الأربعين رجلا
وهم من نهد.
ومن قرى القطن
الصفحه ٤٣٥ : يسقي سدبه. وهي عدّة قرى ، منها : كيرعان (١) ومنها : عرض بو زيد.
وفيها شراج (٢) ونخيل ، وهي من قدامى
الصفحه ٣٥٥ : .
الثّالث : والد الحبيب عمر البار قدم
إلى القرين من الشّحر ، وتوفّي بها سنة (١١١٦ ه).
الرّابع : أبنا
الصفحه ٦٩٥ :
وما ألذّ ما
تسمع آيات القرآن من لسانه في الصّلاة الجهريّة ، بصوته الجهير ، ونغمته الشّجيّة
، غضّة
الصفحه ٧٠٩ :
عيدروس البارّ ـ السّابق ذكره في القرين من بلاد دوعن ـ : أنّه وصل من البصرة مع
المهاجر أحمد بن عيسى أربعة